Аиндра прабху оставил тело

His Grace Aindra Prabhu Attains the Spiritual Realm With extreme anguish we inform the devotees of the disappearance of His Grace Aindra Prabhu on the night of July 16, 2010. He was alone in his room worshiping His beloved Deities when apparently there was a gas leak from his cylinder. Some devotees heard a sound and there was some smell, but no one knew from where it came. Devotees knocked on Aindra’s door, but there was no response all night. His door is very thick, and there is one trap door in it. In the morning when Aindra prabhu didn’t come to the temple to dress Sri Sri Radha Shyamasundara, the devotees then could understand that something serious had happened. With difficulty they broke open the trap door, and only one devotee, Adi Kesava Das, was small enough to enter the room. When he entered he saw that the entire room was black and there was disturbance everywhere. It appeared that Aindra might have lit a match in the room and that caused the gas in the air to ignite and burn the room. Aindra was behind the altar. It looked as if he had tried to open the window, but was unsuccessful, so he offered his obeisances behind Sri Sri Gaura Nitai, and left his body in that position. When Adi Kesava found him, Aindra was already long gone, and his body was still offering obeisances.
At this moment the formalities are under way to bring Aindra Prabhu in procession to Sri Yamunaji. The entire Vaisnava community will surely lament at the disappearance of such a stalwart kirtaniya who inspired the world with akhanda kirtana. His saintly guidance and example as a pure and devoted disciple of Srila Prabhupada has certainly qualified him for express entry into the eternal lila of his beloved Lords, Sri Sri Radha

Очень печальная новость....и серьезная потеря для всего общества Вайшнавов...
Но как говорит Бхактивинода Тхакур: "Вайшнав не умирает
- Он продолжает жить в звуке и в своих наставлениях..."
Аиндра Прабху ки джай!!!

...С 1986 года, почти четверть века подряд Аиндра Прабху вёл и поддерживал уникальный в своем роде беспрерывный киртан, прославляя Святое Имя и Господа Чайтанью Махапрабху. На его, белого человека, киртаны съезжались каждую неделю тысячи индийцев из крупных городов Индии, аристократы и интеллигенты, студенты, паломники и просто туристы, желая погрузиться в непревзойденную атмосферу священного киртана в красивом храме ИСККОН Кришна-Баларам-мандир. Он по крупицам собирал группы музыкантов и певцов, которые пели вместе с ним, побуждая всех присутствовавших людей обратить свой взор к прекрасному образу Шри Шри Радхи-Кришны. Вместе с ним пели вайшнавы из России. Благодаря Аиндре Прабху, во многом, священный город Кришны Вриндаван стал… наполовину русским… Когда Аиндра Прабху пел, то казалось, что он невероятным образом растворялся в своем киртане, было видно только светлое пятно как сгусток звука – остальное неважно... Ему мало было огромного храма Кришна-Баларам-мандир. Свою комнату Аиндра Прабху превратил в один сплошной алтарь для великого множества разных святынь. Каждая доля секунды его жизни была заполнена служением Господу. Невозможно понять и объяснить то, что происходит между Небом и Землей, между Господом и Его искренними бхактами...

Аиндра Прабху родился в Америке. Он получил посвящение от Бхактиведанты Свами Прабхупады в 1973 году. Потом распространял духовную литературу, участвовал в харинамах, выполнял в храмах ИСККОН самое разное служение. В 1986 году Аиндра Прабху посвящает себя возрождению круглосуточного вриндаванского киртана, о чём Прабхупада мечтал с 1975 года.

( с сайта « KRISHNA.ru » )

P.S. Весть о неожиданном уходе нашего любимого Аиндры Прабху буквально шокировала преданных по всему миру. Вот что написал об этом Шрила Гурудева:

"Дорогой Аиндра прабху, мы все будем вспоминать тебя с любовью. Твое служение и киртаны во Вриндаване стали легендой. Без сомнения, ты поешь сейчас славу Радхе Шьямы во Вриндаване."

Мысли об уходе Аиндры прабху

С мирской точки зрения кажется, что мой любимый духовный брат Аиндра прабху покинул этот мир из-за трагического случая во Вриндаване. В его комнате был взрыв газа, и он не выжил. Однако, как преданные, мы понимаем, что ничего не происходит случайно, особенно в Шри Вриндавана дхаме. Все устраивается Господом, чтобы приблизить нас к Его лотосным стопам. Смерть всегда непривлекательна, но мы знаем, что преданный уровня Аиндры прабху немедленно перемещается в духовный мир. Аиндра прабху твердо верил в святое имя, своих любимых божеств и святую дхаму Враджа. Мы сокрушаемся о его уходе, но мы радуемся тому, что он исполнил желание своего сердца - служить Их светлостям Шри Шри Радха-Шьямасундаре на Голоке Вриндаване. Он являл это желание в каждом своем бхаджане и киртане. Давайте же все следовать по его стопам.

Заблуждается тот, кто о смерти Вайшнавов толкует, Ибо жизнь продолжается в звуке. Умирая, вайшнавы живут, а живя, Всему миру имя святое даруют.

[ надпись на самадхи Шрилы Харидаса Тхакура, сделанная Шрилой Бхактивинодой Тхакуром]

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

"Когда что-то происходит по воле Верховной Личности Бога, нам не следует сокрушаться об этом, даже если случившееся кажется нам несчастьем. Например, иногда мы видим, что какого-нибудь великого проповедника убивают или же он попадает в очень тяжелое положение, как это случилось с Харидасом Тхакуром. Он был великим преданным, который пришел в материальный мир по воле Господа, чтобы поведать людям о Его славе. И тем не менее однажды по приказу Кази Харидас был бит палками на двадцати двух рыночных площадях. Иисус Христос был распят. Прахлада Махараджа прошел через множество тяжких испытаний. Пандавы, близкие друзья Кришны, лишились своего царства, над их женой надругались, беды обрушивались на их головы одна за другой. Однако все эти несчастья, которые постигают преданных, не должны нас смущать; просто нужно понять, что за всем происходящим стоит какой-то план Верховной Личности Бога. «Бхагаватам» утверждает, что подобные неприятности не могут вывести преданного из равновесия. Более того, преданный воспринимает их как милость Господа. Тот, кто, даже попав в беду, продолжает служить Господу, непременно вернется к Богу, на планеты Вайкунтхи".

[ Шримад-Бхагаватам 3.16.37, комментарий Шрилы Прабхупады ] Это из московской рассылки....встречался если так можно сказать во Вриндаване в 2001 году ...

Речь Аиндры Прабху, произнесенная им на праздновании Гаура Пурнимы в Маяпуре в 2010 г.

Пожалуйста, помните, я прошу вас снова и снова. Пожалуйста, помните: мировая, ИСККОН, массовая революция нама-санкиртаны. Революция значит революция. Это означает, что мы должны пролить литры и литры крови, чтобы сделать эту работу. Мы должны перевернуть это движение наизнанку, перевернуть вверх тормашками, сделать все возможное, но мы должны вернуть нама-санкиртане ее законное и почетное место на передовой нашего движения.

Это абсолютно необходимо для правильного роста нашего Движения. Те, кто это понимает, проснулись и осознают эту необходимость на данный момент. А те, кто этого не понял, все еще спят. Время проснуться и осознать, какова ответственность каждого мужчины, женщины и ребенка в этом движении. Серьезно принять ту дхарму, которую Сам Господь Чайтанья ввел для освобождения всех падших обусловленных душ до конца Кали-юги.

Осталось еще 427 000 лет до конца Кали-юги. Юга-дхарма не меняется. Следующей будет Сатья-юга, и для них дхармой будет созерцание и умиротворенная медитация. Но в Кали-югу вы должны шевелиться, каждый из вас, давайте – воспевайте, танцуйте от сердца, искренне. Так, что вы на самом деле желаете получить милость Господа Чайтаньи. Так, что вы сможете даже думать, даже сможете надеяться вернуться домой, обратно к Богу в этой жизни. Это не шутка. Это реально. Так что вставайте и делайте то, что нужно. Делайте реальные дела. Выполняйте нама-санкиртану ежедневно, каждый день, как можно больше часов, и вы попадете туда. Я это гарантирую. Не я это гарантирую. Господь Чайтанья гарантировал это. И помогите другим понять необходимость расширить нама-санкиртану, усилить выполнение нама-санкиртаны на регулярной, ежедневной основе в каждом большом городе по всему миру.

Вот что должно произойти, чтобы это движение ИСККОН росло правильно. Иначе мы получим ребенка с уродствами из-за недокармливания. Вы понимаете это? Вы можете понять это? Кормить ребенка в Кали-югу – это поливать лиану преданности. И вы должны давать лиане преданности правильное питание. Это не означает каких-то пару «шник, шник, рама, рам», чисто символически, где-то в сторонке. Это вас не приведет обратно домой, обратно к Богу. Таким способом возвращение домой, обратно к Богу может занять у вас еще 700 жизней. Это означает шевелиться и делать реальное дело – юга-дхарму, харинама-санкиртану. Нет никакой другой юга-дхармы для нас. И вы не получите Кришна прему в эту Кали-югу, если не будете выполнять дхарму для Кали-юги. Так это надо делать.

Тринад апи суничена – вот что значит быть смиренным. Достаточно смиренным, чтобы осознать, что вы одно из падших существ, которое должно воспользоваться возможностью выполнять нама-санкиртану, пока эта возможность есть. Кто знает, в какие условия поставят нас демоны в будущем? Всемирная тирания продвигается. Не думайте, что это не так. Вы не знаете, что произойдет в будущем. Но сейчас мы можем воспользоваться возможностью. Сейчас у нас есть возможность собираться, танцевать и воспевать. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

А особенно, во Вриндаване, где в тысячу раз увеличивается благо от воспевания Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Тарор ива сахишнуна – значит, встать и делать то, что необходимо, несмотря ни на что. Если ваша администрация храма говорит вам не выполнять юга-дхарму, не выполнять санкиртану, тогда, извините меня, они для вас не администрация. Если ваш гуру говорит вам не выполнять нама-санкиртану, тогда, извините меня, он не ваш гуру, потому что он не представляет ади-гуру – Нитьянанду, который создал Нама-хатту, рынок Святого имени, громко пропагандируя нама-санкиртану. И если гуру не доволен тем, что мы выполняем нама-санкиртану, тогда он не наш гуру.

Чайтья-гуру доволен, и в положенное время проявится его правильный представитель, чтобы воодушевлять вас делать правильное дело, несмотря ни на что – тарор ива сахишнуна аманинена. Что значит аманинена? Это значит, просто не ожидать почтения, не ожидать почтения за то, что у вас есть способности для какой-то другой дхармы в этот век. Душа должна вернуться обратно к Богу. А способ, с помощью которого это произойдет, заключается в том, чтобы вовлечь все свои психофизические энергии и все свое сердце для выполнения снеха самьюкта харинама санкиртан. Снеха означает, с любовью. Самьюкта значит, полное вовлечение. Полностью! Оживленно! И обратно домой, обратно к Богу, за эту одну жизнь. Не позволяйте никому говорить вам, что это невозможно.

Почему Шрила Прабхупада подчеркивал необходимость распространения книг? Распространение книг нужно для философского убеждения людей присоединиться к группе харинама санкиртаны Господа Чайтаньи. Если люди приходят и видят, что нет практической демонстрации жизни на основе трансцендентного знания из книг, в которой они могли бы принять участие, стать ее частью, тогда неудивительно, что преданные уходят и ищут, где попало, этот высший вкус. Потому, что они не получают высшего вкуса. Они не получают харинама ручи. Они не получают шуддха-нама ручи. Самый мощный процесс получения шуддха-нама ручи – это громкое совместное воспевание Святого имени. Сильнее чем нама-джапа. Нама-джапа – это как таблетки. А нама-санкиртана – это как укол, когда вам уже совсем плохо. Потому что вы больны. И если вы думаете, что вы не больны, вы в иллюзии. Так что вам нужно принять лекарство. Лекарство в правильной дозировке и с правильной частотой. Не просто немного показного пустого "шевеления губами", так, для вида, а потом пойти и изучать как это все было в писаниях - «О, ведь это ж было во времена Господа Чайтаньи!».

Так или иначе, на этой ноте, я смиренно прошу всех вас – очень важно, чтобы мы поняли эту философию. Мы должны понять философию. Если вы воспеваете и танцуете в движении санкиртаны Господа Чайтаньи, тогда, по сути, вы поняли философию. Если же вы не воспеваете и не танцуете в санкиртане Господа Чайтаньи, тогда это просто значит, что вы не поняли философию. Хари Бол.

что сейчас не могу высказаться - опаздываю на встречу. Вернусь - обязательно выскажу своё мнение по этому вопросу.

duaguedrere Раз уж вы подняли тему ВВЕРХ, выскажитесь об отсутствии в обстоятельствах смерти Аиндры признаков насильственной смерти.