Кундалини Рейки

знаю много преданых у которых рейки-и это им не мешает оставатся предаными!

К махараджам по таким вопросам обращайтесь, если сам не умеете трезво мыслить. Да и то... Одни махараджи вам скажут "Да, почему нет?", другие - ортодоксы - отсоветуют. Уж лучше внимательнее вчитаться в книги ШП. Как, например, вы оцениваете его слова, что надо суметь все материальные вещи использовать в духовной практике (дословно не помню, но смысл примерно такой)?

Патита Павана пр.( Рузов В.О.) имеет посвящение мастера рейки,что бы более естественно развернуть людей с пути рейки на путь преданного служения. И это не мои измышления. Я был на программах ППд где собиралось много рейки. Были в зале и взрывы гневного негодования и просто шок,но в итоге большинство принимало Кришну и понимало что рейки это переходный период от материализма к духовности.

Практика Рейки.

Выдержка из "Дневник слуги" 2002-й год.
Нектар близкого общения с Е.С. Бхактиваибхавой Свами.

- Когда мы переезжали из одного города в другой на машине, один преданный задал ГМ вопрос: <Как вы думаете, стоит ли преданным заниматься практикой <Рейки>? У нас есть старшие преданные, которые это практикуют>. На это ГМ ответил так: <Преданные не должны заниматься практикой <Рейки>! Те, кто занимается этим, даже не знают, что за этим стоит. Недавно Сухотра Свами опубликовал большую статью об этом, описывая все хитрости и трюки этой практики <Рейки>. Он говорит, что основоположниками этой методики являются буддистские тантрики. А на уровне второго посвящения в Рейки человек начинает контактировать с тонкими сущностями. Эти тонкие сущности порой оказываются очень могущественными. Человек общается с ними через произнесение мантр и рисуя в воздухе определённые символы. Эти тонкие сущности наделяют человека различными способностями, что людей очень привлекает. Но при этом, как это обычно бывает в материальном мире, за это нужно платить. А платой является то, что человек должен исполнять их приказания или предоставлять своё тело, чтобы те могли наслаждаться через него. Т.е. тонкие сущности не имеют грубого тела, но благодаря таким людям, они получают возможность по наслаждаться через материю. А разве это благоприятно для преданного, если кто-то начинает это делать через него? Более того, давая свои указания или просто общаясь с людьми (в частности с практикующими преданными), эти тонкие сущности уводят с пути преданного служения. Но они достаточно разумны. Они не говорят преданному сразу оставить практику преданного служения. Они начинают говорить, что те или иные слова Шрилы Прабхупады обозначают несколько иные вещи, и.т.д. И таким образом уводят преданного к таким действиям, которые уже не свойственны преданному.
В отношении секса - эти тонкие сущности очень опытны. Они позволяют заниматься сексом на тонком уровне. Например, один саннйаси пал, когда одна матаджи - его ученица проводила ему сеанс Рейки. Она с ним занималась сексом на тонком уровне реальности, благодаря этим методам Рейки. После чего он пожелал на ней жениться и таким образом оставил своё положение как саннйаси. Таким образом для преданных в этой практике Рейки нет ничего хорошего. Преданные не должны делать этого. Если бы это было необходимо для развития бхакти, то почему тогда Шрила Прабхупада не говорил об этом? Сейчас можно видеть объявления типа <Ведическое рейки>. Обучаем и консультируем>. Они думают, что если к чему-то добавить слово <ведический>, то тогда любая практика становится авторитетной. Всё это ложные представления.

НЕ СТОИТ!!! Зачем Преданному чем-то ЗАНИМАТЬСЯ??? Он ведь и так - ПРЕДАННЫЙ!!!