Как проводится в вашем городе распространение ведической культуры

Но Прабхупада говорил КАСЕТЫ . Диски - это не касеты ... Мы отошли от наставлений Прабхупады : мы должны немедленно отказаться от дисков, и начать записывать касеты.
Прабхупада почему-то использовал диктофон..., но его гуру не использовал диктофон и не давал наставлений его использовать.

Прабхупада был против того, чтобы смешивать гаудия вашнавизм с НЛП + искаженными фундаментальными основами. Но в то же время лекции Торсунова распространяются в храмах. Гадецкий (пришедший на смену торсунову) проповедует психологию, а его рекламой были обвешены не так давно все храмы. Но когда речь заходит о DVD, все отключают мозг и включают консерватизм и бюрократию.

Мои поклоны

не перекручивайте слова!Шрила Прабхупада ничего не говорил ни о касетах ни о каких либо других носителях... я тоже думаю что стоит прекратить обсуждение этой темы так как мы говорим о разных вещах и похоже на разных языках))) наставления Шрилы Прабхупады и моего Гуру Махараджа для меня намного важнее вашего мнения и можете из-за этого обзывать меня фанатиком))мне все равно)) по поводу Торсунова и Гадецкого и иже с ними то я их не слушаю(аудио)и книги их не читаю,в нашем храме нет ни одной книги таких авторов(только книги Шрилы Прабхупады и гуру ISKCON)

Бхакты, зачем ссоритесь и спорите? ))) Шрила Прабхупада хотел, чтобы знание о Кришне распространялось ВСЕМИ возможными способами. И если какой-то способ актуален в данное время, то его нужно использовать.

Да, в книге помещается меньше информации, по сравнению с диском. Но кто-то предпочитает именно печатную литературу. Значит мы должны предоставлять ее людям. Равно как и диски с данными в различных форматах, потому что кто-то уже не читает книг на бумаге.

Главное то, что бхакти человек может получить только от живого существа, обладающего бхакти. И всё остальное предназначено для того, чтобы привлечь население к таким обладающим бхакти людям. А как уж произойдет привлечение - через книги или через диски - не принципиально.

Чтение духовной литературы не является преданным служением.
Это становится частью преданного служения только в том случае, если вы то, что прочитали, реализовали. И то, только под руководством опытного преданного.

andrey108

Верно, Прабхупада не говорил о конкретных носителях: он говорил о книгах и лекциях. В не зависимости от носителя, книги остаются книгами, и лекции остаются лекциями.

Что же касается следованию наставлениям Прабхупады : совершенно верно, но вот только стоит учесть, что о нем вы узнаете не из первых рук ..., и не со вторых, что в свою очередь приводит к искажению его учения.

P.S. Андрей, мы общаемся на одном языке, просто порой я откровенно шучу ..., а порой более серьезен в отношении понимание сути, а не формы (которая всё время меняется), и в отношении личностей, с которых вы учитесь и за которыми следуете.

andrey108 о мне нравится Ваше умонастроение,если бы Вы еще и сменили Аватарку на более благородную...

Вставлю свои 5 копеек =) Надергал немного коментариев из ШБ 1.5.26++ е.м. А.Ч. Б.В. Свами Прабхупады , которые подтверждают, по моему мнению, некоторые озвученные выше идеи. В частности, важность садху санги и отсутствия оскорблений. конец пятой главы первой песни Шримад Бхагаватам

PS. Чтение писаний - это поклонение разумом. С уважением, Шурик.

Годится!

Шри Ишопанишад

МАНТРА ШЕСТАЯ
Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на
все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие
Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к
кому-либо или чему-либо.

МАНТРА СЕДЬМАЯ
Тот, кто всегда смотрит на живые существа как на духовные искры,
качественно равные Господу, понимает истинную природу вещей. Что
может ввести в заблуждение или потревожить такого человека?

В тринадцатой главе «Бхагавад-гиты» (13.8–12) следующим образом описан
путь культивирования знаний:
1.Необходимо стать безупречным человеком и научиться оказывать должное
почтение другим.
2.Не следует изображать из себя верующего только ради имени и славы.
3.Не следует приносить беспокойства другим своими действиями, мыслями
или словами.
4.Нужно научиться быть терпеливым и не поддаваться ни на чьи провокации.
5.Необходимо научиться избегать двуличности в отношениях с другими.
6.Человек должен найти истинного духовного учителя, который сможет
постепенно привести его к духовному самоосознанию, беспрекословно
выполнять все указания такого духовного учителя, служить ему и задавать
уместные вопросы.
7.Чтобы достичь уровня самоосознания, необходимо следовать регулирующим
принципам, указанным в богооткровенных писаниях.
8.Нужно неуклонно следовать указаниям богооткровенных писаний.
9.Необходимо полностью воздерживаться от всего, что может помешать
процессу самоосознания.
10.Не следует принимать больше того, что необходимо для поддержания
тела.
11.Не следует отождествлять себя с физическим телом или считать своей
собственностью тех, кто связан с нашим телом родственными узами.
12.Всегда нужно помнить о том, что, пока у нас будет материальное тело,
мы будем обречены на муки рождения, старости, болезней и смерти. Любые
наши попытки избавиться от этих страданий материального тела ни к чему
не приведут. Самое лучшее — это найти способ вновь обрести свое духовное
«я».
13.Не следует привязываться ни к чему, кроме того, что необходимо для
духовного прогресса.
14.Не нужно привязываться к жене, детям и дому сильнее, чем
рекомендуется в богооткровенных писаниях.
15.Не следует радоваться или огорчаться из-за того, что представляется
нам желательным или нежелательным, зная, что источником этих эмоций
является ум.
16.Необходимо стать чистым преданным Верховной Личности Бога, Шри
Кришны, и служить Ему с полной сосредоточенностью.
17.Нужно развивать в себе вкус к уединенной жизни в тихом и спокойном
месте, атмосфера которого способствует духовной практике, и избегать
людных мест, где собираются материалисты.
18.Нужно стать ученым или философом и изучать духовную науку, осознав,
что материальному знанию приходит конец со смертью тела, духовное же
знание вечно и неизменно.
Эти восемнадцать заповедей представляют собой методологию постепенного
процесса познания истины. Все прочие методы относятся к категории
невежества.

объясните пожалуйста, что такое апаратха

operatyra апарадха (апа-против - радха - Радхарани - олицетворение любовной преданности Господу) - фактически оскорбление преданных Господа. Полностью делает жизнь человека проблематичной - пока преданный не извинит,каким образом была произведена апарадха,таким образом ее следует и исправить.

см."Историю Дурвасы Муни и Махараджа Амбариши"

вывод -

в этом случае оскорбитель не могу даже спастись молитвами к Господу,только личным смиренным извинением.

см."Историю Гададхара Пандита и Пундарика Видьйанитхи".

вывод -

в этом случае только принятие как Духовного Учителя спасло оскорбителя.

Современность.

То есть если сейчас извинились перед Йуга Ачарьей,то в соответствиями с правилами сиддханты - должны принять прибежище у Него - никак иначе.

Ахилес, на основании личных наблюдений (вчерашний инцидент включительно), становится ясно, что "вплетение одной темы в другую" приводит к конфликтам, не говоря уже о том, что "попахивает" переманиванием людей из одного матха в другой. Как отдельная тема, "оскорбление Йуга Ачарья" имеет право существовать. Если данный вопрос для вас актуален - просто создайте отдельную тему, в которой вы изложите подробно все факты и предысторию, в нейтральном умонастроении и без окорблений личностей (в виде хронологической последовательности событий). Если у вас появится желание очередной раз упомянуть Йуга Ачарью - сделайте это в своей теме.

"Вплетать одну тем в другую", с этого момента, ЗАПРЕЩАЕТСЯ.

Тех, кого интересует тематика "Йуга Ачарья" могут ознакомится с данным вопросом в отдельно созданной вами теме.

admin

хм...о каком вчерашнем инциденте идет речь? хорошо все респлетем. Спасибо за акцент.