День Брахмы (БФ)

Как описывает великий мудрец Парашара Муни, отец Шрилы Вьясадевы и непревзойденный авторитет в астрологии, максимальный период человеческой жизни (в Кали-югу) – 120 лет и 5 дней. Этот период нахывается чакра и равен времени между двумя совпадениями положений Юпитера и Сатурна, по мере того как они движутся через знаки зодиака. Часто эту цифру для удобства огрубляют до 100 лет. Циклы чакр сменяют друг друга: Сперва идет Крита-чакра длиной в 4 чакры или 480 лет. Затем Трета-чакра длиной в 360 лет, затем Двапара-чакра длиной в 240 лет и, наконец, Кали-чакра длиной в 120 лет. По мере смены чакр от Крита-чакры до Кали-чакры добродетель на земле убывает, что находит свое отражение в их названиях. «Крита» на санскрите означает «совершенный», а «Кали» –раздоры.

Цикл из четырех чакр длиной в 1200 лет называется Маха-чакрой. Подобно чакрам, Махачакры также сменяют друг друга в цикле Крита – Трета – Двапара – Кали, образуя таким образом Маха-Маха-чакру длиной в 12,000 лет, которые в свою очередь группируются в Маха-Маха-Маха-чакру длиной в 120,000 лет. Очередная Махачакра начинается с Крита-чакры 28 Мая 2000 года.

В то время как чакры измеряются в земных годах и влияют на ход локальных исторических событий на земле, во вселенском масштабе время измеряется по летоисчислению полубогов. Один день по исчислению полубогов равен одному земному году или 360 дней. Таким образом характерным временем для исторических событий вселенского масштаба является юга –отрезок времени в 120 лет по исчислению полубогов или 432,000 земных лет. Юги точно также сменяют одна другую – Крита-юга (Сатья-юга) длиной в 1,728,000 лет – Трета-юга длиной в 1,296,000 лет – Двапара-юга длиной в 864,000 лет – Кали-юга длиной в 432,000 лет. Мы живем в Кали-югу, которая началась в 3102 году д.н.э.

В Сатья-югу на земле торжествуют принципы религии. Все люди являются возвышенными преданными Господа, которые живут в течением 100,000 лет и поклоняются Ему, практикуя медитацию. В Трета-югу религиозные принципы сокращаются на четверть. В эту эпоху возникает деление на четыре варны, продолжительность жизни сокращается до 10,000 лет, и люди поклоняются Господу, проводя сложные жертвоприношения. В Двапара-югу религиозные принципы убывают еще на четверть, продолжительность жизни сокращается до 1,000 лет (одна Маха-чакра), и предписанным методом поклонения является храмовое служение.

Четыре юги образуют одну Маха-югу длиной в 1,200 небесных или 4,320,000 земных лет. 1000 Маха-юг составляют одну Калпу или день Брахмы. После завершения дня Брахмы, он погружается в сон, и вся вселенная за исключением планетных систем Сатья-локи и Таполоки переходит в непроявленное состояние (частичное уничтожение). Ночь Брахмы длится столько же, сколько его день. Господь Брахма живет 100 своих лет, что по земному исчислению составляет 4,320,000 * 1,000 * 2 * 360 * 100 = 311,040,000,000,000 (триста одиннадцать триллионов) лет. И это лишь один выдох Господа Маха-Вишну. Наш Брахма прожил уже больше половины отпущенного ему срока...

Один день Брахмы разделяется еще на 14 периодов – Манвантар, связанных с «административной структурой» вселенной. Функция Ману – поддерживать религиозные принципы во вселенной. Таким образом продолжительность одной Манвантары приблизительно равна 71 Маха-югам. Между Манвантарами также происходит частичное уничтожение вселенной – так называемый «вселенский потоп». В настоящее время мы живем в двадцать восьмую Маха-югу седьмого Ману, которого зовут Вайвасвата-ману.

(Взято из "ЗАОЧНЫЙ КУРС ВАЙШНАВСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ. Часть I. Вайшнавская Философия")

ШБ 1.3 ТЕКСТ 26

аватара хй асанкхйейа

харех саттва-нидхер двиджах

йатхавидасинах кулйах

сарасах сйух сахасрашах

аватарах - воплощения; хи - определенно; асанкхйейах - бесчисленны; харех - Хари, Господа; саттва-нидхех - океана благости; двиджах - брахманы; йатха - как; авидасинах - неистощимые; кулйах - ручьи; сарасах - из больших озер; сйух - которых; сахасрашах - тысячи.

О брахманы, воплощения Господа бесчисленны,

подобно ручьям, текущим из неисчерпаемых источников.

КОММЕНТАРИЙ: Здесь приведен неполный перечень воплощений Личности Бога. В него вошли лишь некоторые из них, хотя в минувшие века приходило много других: Шри Хайагрива, Хари, Хамса, Пришнигарбха, Вибху, Сатйасена, Ваикунтха, Сарвабхаума, Вишваксена, Дхармасету, Судхама, Йогешвара, Брихадбхану и т.д. В своей молитве Шри Прахлада Махараджа говорит: «О мой Господь, Ты воплощаешься во всех видах жизни: среди обитателей вод, растений, пресмыкающихся, птиц, животных, людей, полубогов и других, чтобы помочь верующим и уничтожить неверующих.

Так, в разные юги Ты нисходишь, когда в этом возникает необходимость. В Кали-югу Ты явил Себя в образе преданного». Воплощение Господа в Кали-югу - Господь Чаитанйа Махапрабху.

Во многих других местах как «Бхагаватам», так и прочих писаний прямо говорится о воплощении Господа в облике Шри Чаитанйи Махапрабху. На это же косвенно указывает и «Брахма-самхита», в которой сказано, что, хотя есть много воплощений Господа: Рама, Нрисимха, Вараха, Матсйа, Курма и другие, - иногда Господь приходит Сам. Таким образом, Господь Кришна и Господь Шри Чаитанйа Махапрабху - не воплощения, а изначальный источник всех прочих воплощений.

Это станет понятно из следующей шлоки. Господь является неисчерпаемым источником бесчисленных воплощений, обычно же упоминают лишь некоторые из них. Но такие воплощения распознают по особым, необыкновенным свершениям, на которые не способно ни одно живое существо. По этому признаку обычно определяются как прямо, так и косвенно уполномоченные воплощения Господа. Некоторые из перечисленных воплощений - почти полные части Господа. Например, Кумары наделены трансцендентным знанием, а в Шри Нараду вложена энергия преданного служения. Махараджа Притху - уполномоченное воплощение, наделенное исполнительной властью. Воплощение Матсйи - непосредственно полная часть. Бесчисленные воплощения Господа постоянно проявляются во всех вселенных, подобно неиссякаемому потоку воды в водопаде.

vyasa.ru/books/ShrimadBhagavatam/?id=288

Шри Чайтанья-чаритамрита Ади-лила. Том 1 Глава третья. Внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху

ТЕКСТ 5 пурна бхагаван кришна враджендра-кумара голоке враджера саха нитйа вихара пурна — в полной мере; бхагаван — Верховная Личность Бога; кришна — Господь Кришна; враджендра-кумара — сын царя Враджа; голоке — на Голоке; враджера саха — вместе с Враджадхамой; нитйа — вечные; вихара — развлечения. Господь Кришна, сын царя Враджа, — это Верховный Господь. Он всегда поглощен божественными играми в Своей вечной обители Голоке, частью которой является Враджадхама.

ТЕКСТ 6 брахмара эка дине тинхо эка-бара аватирна хана карена праката вихара брахмара — Господа Брахмы; эка — один; дине — в день; тинхо — Он; эка-бара — один раз; аватирна — нисшедшим; хана — став; карена — совершает; праката — явленные; вихара — игры. Один раз в день Брахмы Он нисходит в этот мир, чтобы явить Свои божественные игры.

ТЕКСТ 7 сатйа, трета, двапара, кали, чари-йуга джани сеи чари-йуге дивйа эка-йуга мани сатйа — Сатья; трета — Трета; двапара — Двапара; кали — Кали; чари- йуга — четыре эпохи; джани — знаем; сеи — в этих; чари-йуге — четырех эпохах; дивйа — божественной; эка-йуга — одну эпоху; мани — считаем. Как известно, есть четыре эпохи [юги] — Сатья, Трета, Двапара и Кали. Вместе они составляют одну дивья-югу.

ТЕКСТ 8 экаттара чатур-йуге эка манвантара чаудда манвантара брахмара диваса бхитара экаттара — в семьдесят одном; чатух-йуге — цикле из четырех эпох; эка — один; ману-антара — период правления Ману; чаудда — в четырнадцати; ману-антара — периодах правления Ману; брахмара — Господа Брахмы; диваса — день; бхитара — внутри. Семьдесят одна дивья-юга составляет одну манвантару. В одном дне Брахмы четырнадцать манвантар.

ТЕКСТ 9 `ваивасвата'-нама эи саптама манвантара сатаиша чатур-йуга тахара антара ваивасвата-нама — именуемый Вайвасватой; эи — это; саптама — седьмой; ману-антара — период правления Ману; сатаиша — двадцать семь; чатух-йуга — циклов по четыре эпохи; тахара — того; антара — период. Нынешний, седьмой по счету, Ману носит имя Вайвасвата [сын Вивасвана]. Двадцать семь дивья-юг [27 по 4 320 000 солнечных лет] его правления уже истекли.

ТЕКСТ 10 аштавимша чатур-йуге двапарера шеше враджера сахите хайа кришнера пракаше аштавимша — в двадцать восьмом; чатух-йуге — цикле из четырех эпох; двапарера — Двапара-юги; шеше — в конце; враджера сахите — вместе с Враджем; хайа — есть; кришнера — Господа Кришны; пракаше — явление. Господь Кришна приходит на землю в конце Двапара-юги двадцать восьмой дивья-юги, и вместе с Ним во всем великолепии нисходит Его вечная обитель Враджадхама.

12 ч * 60 мин * 60 сек / 14 манвантар / 71 дивья-юг = 43,46 (сек)