Как понять, что все вайшнавы?

admin Это про вас.

Не про меня. Я вообще не являюсь действующим, а лишь действием. Насчет почему так много несогласия и т.д. В Йога-Васиштхе удачно сазано: 1) есть лишь ограниченое число просветленных среди полубогов, демонов, и еще реже среди людей; 2) просветленные продолжают вести себя как невежды..., сражаться, вовлекаться во всякую внешнюю ерунду, но при этом находится в бездействии.

Таким образом, внешне их поведение может казаться двойственным и невежественным, а внутренне они видят вещи такими, какими они есть.

То, что Dasu_das вычитал в моих постах, о том, что все вайшнавы - это внутренний недвойственный взгляд на происходящее вокруг.

Как понять, что все вайшнавы?

Невежество проходит по мере того, как приходит понимание, что есть на самом деле "черное или белое", "добро и зло", "проклятия и благословения" и т.д. По моему очень скромному мнению, всё исходит из Истины. Она абсолютна, поэтому не может быть посреди. У Истины нет представлений. Она не занимает ничью позицию. Она просто есть. Следовательно, истина не может находиться по середине двойственности, которая является набором антонимом. Такое положение является конфликтным и оно свойственно ложному эго. А свое ли мнение мы отстаиваем? Может, мы отстаиваем то, в чем нас убедили? Тогда, чем мы отличаемся от фанатиков? Из построенной мною логической цепочки видно, что Веды, содержащие Истину, на уровне двойственности каждый воспринимает по своему. Следовательно, споры неизбежны. В спорах теряется Истина. Как найти Истину? - Вивека.

Истина (объективная сторона) - это совокупность субъективных точек зрения. Объективная сторона - это то, что содержит в себе всё. Брахман и есть та абсолютная истина, которая включает в себя все 100 % существующих истин. В спорах может быть истина и теряется, но не в дисскусиях. Разные личности находятся на разных уровнях понимания, и как следствие будут обладать разными взглядами, но лишь потому, что уровни различны.

Кто-то выкопав яму глубиной в 100 метров, и будет исходить из этой глубины, кто-то выкопал яму глубиной в 200 метров, и будет отталкиваться от этой цифры, кто-то копнул еще глубже ..., и на каждой глубине взгляды будут отличаться.

И есть различные точки зрения у различных мудрецов, так как их глубина понимания отличается. Все не находятся на одном уровне понимания, и по этой причине их взгляды не будут совпадать.

---

Однажды я уже приводил пример. Предположим, что нужно насладится лилой защиты. Что для этого нужно Кришне ??? Нужны: 1) те , кого будут защищать и 2) те, от кого будут защищать. Первые будут играть роль преданных, а вторые роль демонов.

Это два необходимых компонента (тезис и антитезис) для проведения лилы (синтез), без которых не было бы и игры.

Личности, обладающие поверхностным видением, будут прославлять преданных, которых защищает Кришна, и будут питать чувства антипатии к демонам.

Для личности, которая не мыслит двойственными категориями, и глубоко понимает природу происходящего вокруг, нет разницы между преданными и демонами, чистым и грязным..., и прочими двойственными понятиями, которые существует лишь как понятия в сознании Брахмана. Какими бы не были двойственные понятия - их природа всегда одинакова: если источник чист - всё чисто.

Шива, как и другие возвышенные личности, обладают подобным пониманием, которое вызывает недоумение в глазах дурака, который мыслит двойственными категориями в стиле : раз грешник выглядит вот так, то святой выглядит с противоположностью до наоборот.

Спор предполагает тупое фанатичное настаивание на своей точки зрения, под влиянием ложного эго. Дискуссия (в случае адекватных личностей, которые действительно хотят разобраться) наоборот способствует продвижению.

В чем отличие правды от истины (100 % существующих истин)?

Правда, истина - это слова. Если оперировать общепринятой терминологией - смотрите их значение в толовых словарях.

т.е. становится правдой для субъекта (конкретного человека).

Всех как вайшнавов видит чистый преданный Кришны. Преданные второго класса видят и преданных и не преданных.

Аджагар может ли нечистый преданный Кришный всех видить как Вайшнавов? Каким образом вы различаете квалификацию преданных?

Я просто процитировал то что прочел недавно во второй песни Шримад-Бхагаватам.Сам я никого не различаю.

Тема изначально начата неверно.Считать каждое живое существо душой частицей Бога и считать каждого вайшнавом это разные вещи.

глюк

Аджагар в том то и дело, что вы процитировали, а нужно понять (реализовать) то, что процитировали. Каждый изъясняется, как может в меру своего заблуждения понимания. Перечитайте приведенную вами цитату, осознайте ее, и тогда увидете, что с Сабжем все в порядке.

Реализация у меня простая если кто то пишет или говорит поперек мнения ачарьи Прабхупады то это не преданный.

У каждого свой путь. Помимо ачарьи Прабхупады и его учения существуют множество вайшнавских ачарий и учений. Которые пусть не во всем, но в некоторых моментах не совсем согласны с Прабхупадой и Бхактисидхантхой Сарасвати. Которые с неменьшим энтузиазмом и преданностью идут по пути бхакти, но чуть-чуть по другому.

Бхактиведанта совершил колоссальный труд, распространил сознание Кришны по всей планете. Его заслуги никто у него не отнимает и не сможет отнять. Распространил свою школу...Но существуют не мало не менее авторитетных, а для некоторых и более авторитетных школ Гаудия вайшнавизма, в которых мнения с Прабхупадой немного расходятся...

ИМХО не совсем корректно принижать их положение...но это только ИМХО