двойственность и недвойственность

Качества нейтральны и являются лишь инструментом в руках эго.

Пример.
Украдете для себя - вас назовут грешником.
Украдете для Бога - вас назовут слугой Бога.
При этом факт воровства присутствует как в первом, так и во втором случае.

admin что тогда с завистью? как праильно завидывать?

Тема всё же выходит за рамки данной ветки.

1. Посмотрел, что кто-то делает лучше тебя.
2. Позавидовал.
3. Стал делать лучше, чем тот, кому позавидовал.

Это основа соперничества и конкурентной игры. За счет соперничества и конкуренции мастерство растет. Но снова таки, всё зависит от мотивов.

admin ...Посмотрел я на Кришну, стал делать лучше чем Кришна... К Кришне зависть не применишь. Хотя нет можно стать демоном...

Хмм... Снова вы не в тему. Я же сразу сделал заметку:

Приведите пример амбиций у Кришны. Быть Источником качеств - не значит быть зависимым от них. Насчет следствия и причины в данном контексте, ИМХО, вы специально написали, чтобы убедить в своей правоте. А как оно на самом деле относительно качеств дживы и тождества их с качествами Источника? А нужно ли это? Зачем? Может для того, чтобы потом разочароваться или увязнуть в материальном мире? Разве соперничество на материальном уровне сродни трансцендентному? Я так не считаю. Из всего можно нужно вынести уроки. После усвоения уроков одним что-то становится ненужным, другие манипулируют с помощью своих и чужих качеств.

---

Всё в тему. Двойственность возникает из-за эга. А чтобы понять это, нужно разобраться понять (осознать) собственные качества. Для этого нужно найти в себе свой личный мотив проявления того или другого качества, а не стандартные прописные причины.

Если Кришна - это источник, значит источник обладает качеством на 100%. Если бы он им не обладал - этого качества вы бы не встретили нигде и ни в ком. Если он этим качеством не обладает - Кришна не является источником.

Продолжать смысла не имеет, в виду того, что вопрос упирается в старую проблему: сделать безграничное ограниченным, вписав его в какие-то ограниченные стандарты (в стиле : он именно такой, и никакой другой) . Ранее пример приводил. Евреи утверждает, что Бог общается на иврите. Кришнаиты говорят, что Бог общается на санскрите.

На каком языке общается Бог???

При условии, что всё исходит из Кришны , то и иврит исходит из него, и он таки на нем общается. Разные религии предоставляют ограниченные фрагменты одной огромной картины (части пазла). Это пример для Dasu_das , который поинтересовался, куда зависть девать.

Как утверждал Гегель: Абсолют Сам по Себе (Он Сам причина своего существования); Он для Себя. Он существует ради собственных целей. Он независим и никому ничем не обязан, иначе Его положение было бы второстепенным. Все остальное происходит из нее.

То, что Источник обладает каким-либо качеством, не означает, что Он использует Его для Себя в корыстных целях. Например, Солнцу не нужно тепло, чтобы согреться. Кришна - Источник всех качеств, в том числе амбиций и зависти, но Он не амбициозный и не завистливый. Он этими качествами наделил людей. Так и я для нас с Dasu_das себя пишу. На языке, который понимает конкретная джива, с которой Он общается, или на непонятном ей языке. Всё зависит от того, чего хочет Бог!

Indraprabha dd

Последний пост не по теме, а дальше стоит завязать с оффтопом.

Вы просили привести пример. Утверждения: 1. Бог создал мир; 2. Бог создал мир для себя в своё удовольствие; 3. цель творения : доставить себе удовольствие.

Кришну и называют верховным наслаждающимся. Концепция слуги - это доставлять удовольствие Богу, который создал мир для своего удовольствия.

Вот так с амбициозностью дело обстоит.

Просто можете ответить напоследОК : считаете ли вы Кришну амбициозным ???

Нет. Маленькие дети играют не из-за амбициозности, а потому что они испытуют наслаждение от игры. И прекращают играть, потому что получили страдание в ходе игры, или потому что удовлетворились игрой и стали к ней безразличны.

Мы говорили не о маленьких детях, а о Боге.

И песочница, и дети, и родители ..., были созданы для одного : для наслаждения верховного наслаждающегося.

Что же касается подстраивание Бога под свои представления, то это наблюдается везде ... Начиная с того, что в храмах Индии божества похожи на индусов, а в храмах Грузии божества похожи на грузинов.

Ограниченное сознание смотрит на Бога сквозь линзу ограниченных представлений, в результате чего безграничное предстается в облике ограниченного (он именно такой, и никакой другой).

Если максимально объективно дать характеристику, то это будет близко к : 1) весь и 2) разный.

В результате, 1) весь и 2) разный - это противоположность "он именно такой, и никакой другой".

Но люди предпочитают смотреть сквозь ограничения, близкие им по стереотипам : пример с божествами , которые в одном случае напоминают индусов, а в другом грузинов. Та же ситуация и с языками, на котором общается Бог : одни будут говорить, что он общается на иврите, другие будут говорить, что общается он на санскрите; одни будут утверждать, что Бог учит Тору, другие будут говорить, что Бог проводит время за игрой со своими близкими; одни будут представлять его стариком (ссылаясь на то, что Бог очень долго жил), а другие будут воспринимать его как ребенка и т.д. по аналогии.

Из всего вышесказанного можно смело заключить, что Бога ограничивают лишь собственные ограниченные представления о Боге.

При условии что Бог безграничен (весь и разный) любая ограниченная концепция (он именно такой, и никакой другой) будет несостоятельна, в виду того, что предполагает четкие ограничения.

Точно та же ситуация наблюдается в восприятии таких вещей как чудо. Если солнце взойдет на западе, а зайдет на востоке - это назовут чудом. Если солнце взойдет на востоке , а зайдет на западе - это будет считаться обыденностью.
Если с вами заговорит камень - вы воспримите это как чудо. Если с вами заговорит человек - это будет обыденное явление.

Надеюсь идею уловили.

Дети наиболее искренне. Они начинают игру не по каким-нибудь причинам, а просто, чтобы насладиться процессом игры.

а мы говорили о двойственности и недвойственности ,

очень хорошо сказано , качества нейтральны , все решают мотивы))
приму ето как наставление )

а что касается практической стороны , как же вести себя , иногда жизнь нас вовлекает в двойственность иногда мы безразличны к чему то ,

admin Т.е. вы считате форма, облик Кришны ограничивают Бога?