Loading...
Error



Двайта - это ересь ума

Страницы:   Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.

Ответить на тему
 
Автор Сообщение

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 23-Авг-2012 18:11

Quote

О персональным и имперсональном.

Немного юмора.

Как вам формулировка: "её личность забеременела", "её личность поправилась на 5 кг.".
Угадайте, беременность относится к 1) личности или 2) телу (имперсональному\безличностному аспекту) ?

"Какой размер груди у вашей личности"? ag
"Можно потрогать вашу личность" ? bj
"У её личности 4 размер груди, потому её личность прекрасна". ay
"Моя личность промокла под дождем". ag
"Моя личность зачесалась". ag
"Его личность плохо выглядит после трехдневного запоя". pooh_lol
"Он упал, и получил сотрясение личности". ap
"Её личность похудела на 40 кг., и только потом её личность стала прекрасной". ap
"У жабы личность выглядит ужасно". ag
"Когда у неё была личность жабы - её личность презирали, а когда неё стала личность человека - её начали любить". ag
"Пластическая хирургия - новый путь личностного развития". ap


Вот вам и ответ на вопрос, о личностном и безличностном: последователи лжеучения двайты всегда отключают адептам интеллект, в противном случае станет смешно от глупости лжеучения.

Двайта - это глупость и разврат, или же глупость породившая разврат. Потому последователи двайты ничем не отличаются от животных.

Цитата:

"Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием. Он – как животное перед богами.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )

Цитата:

"Обычные люди, становясь безрассудно вовлечёнными в деятельность из-за своего чувства долга, запутываются и сбиваются с толку на каждом шагу; если бы, с другой стороны, они вначале думали, и только потом бы действовали, то они были бы свободными от всяких страданий.
(Трипура Рахасья)
P.S. Можно ли решить личностные проблемы пластической хирургией ? ap
Нет, так как личность - это не не тело (безличностный\имперсональный аспект).


Все последователи двайты имперсоналисты (всё что они знают - это тело, всё о чем говорят - тело).
Попросите последователя двайты решить ваши проблемы пластической хирургией (ведь они говорят, что личность - это тело, и если личностный аспект - это тело, то всё решается на уровне тела) - вы поставите их в полный тупик (тут вдруг окажется, что личностный аспект - это вовсе не тело).

Цитата:

«Брахмо – обряд приношенья, Брахмо – жертва, приносимая Брахмо в пламя Брахмо;
К Брахмо приближаться должно, погружаясь в дело Брахмо».
(Бхагавад Гита 4.24).
Подмена всего одного слова переворачивает всё с ног на на голову (промежность).

Достаточно сказать:
"К телу приближаться должно, погружаясь в дело тела".

Погрузившись в дело тела (которое назвали личностным аспектом) последователи двайты стали животными (у животных всё как и у последователей двайты: собачка имеет такую то форму, у формы столько-то качеств, собачка встречается с сучкой, собачка совокупляется, сколько в этом страсти, любви, как это прекрасно, эротично, экзотично и т.д. - ведь только такое дело есть у тела).

Двайта - это гойское\языческое лжеучение, которое опускает до уровня животного, и превозносит положение животного с целью рекламы, дабы набрать животных с целью их последующей эксплуатации.
От этого и заблуждения в вопросе "ограниченности" : ведь животное думает, что 1) Я - тело, 2) всё что вне тела - это "не Я", 3) и Я ограничен телом.

Цитата:

"Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )

Цитата:

А теперь наставление о самом себе: я внизу, я наверху, я позади, я спереди, я справа, я слева, я – весь этот [мир]
(Чхандогья Упанишада 25.1) .

Цитата:

Поэтому, им [богам] неприятно, когда люди знают это.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )

Цитата:

Он – как животное перед богами
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )
К последователям двайты относятся как к животным (как бы вы из не называли - они именно такие ..., у них нет никаких хороших качеств, так как их знание было украдено майей , и это описывается в ведах), извлекая из них пользу.
Обычно животными считают только невежд, но дело в том, что с недавних пор появилось лжеучение двайты, и потому их так же следует считать животными (их интересы ничем не отличаются от интересы животных, и тело\упаковка ситуацию не меняет, так как за упаковкой скрываются животные тенденции).

Цитата:

Цитата:

А теперь наставление о самом себе: я внизу, я наверху, я позади, я спереди, я справа, я слева, я – весь этот [мир]
(Чхандогья Упанишада 25.1) .
Разве это может относится к телу (безличностному\имперсональному аспекту) ?
Нет, это относится к Я.

Цитата:

"Ахам брахмасми (Я есмь Брахман)
(«Брихадараньяка-упанишада» 1.4.10)
Стремление заполучить очередное животное для стада выражается у последователей двайты во всем (банальный пример, обеспокоенность, что очередное животное покинуло организацию - ведь с этого момента его не могут эксплуатировать).
Удержать животное в стаде всеми возможными методами - это цель двайты.
Для роли животного подходит любое животное - потому привлекают всех в подряд (нет такого животного, которое невозможно было бы эксплуатировать).
Не подходят только те, кто избавился от заблуждения, что он маленькое ограниченное животное, чей долг приносить пользу тем, кто делает из них животное.

Цитата:

Поэтому, им [богам] неприятно, когда люди знают это.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )

Цитата:

"По ошибке они всегда вовлекают себя в деятельность, будучи введёнными в заблуждение; таков скорбный удел человечества, одурманенного ядом чувства долга.
(Трипура Рахасья)
Вся двайта предназначена не для раскрытия истины, а для сокрытия её путем внедрения новых идей в ум.

Послесловие.
Любовь к ближнему есть ничто иное как разрушение его заблуждений (в этом проявляется забота о нем, а не о каком-то эксплуататоре, которому нужно очередное животное).
Ненависть к ближнему есть ничто иное как насаждение ему заблуждений (именно этим путем идут распространители лжеучения двайты - они презирают ближнего своего, и думают лишь о том, как бы сделать из него животное, которое должно работать изо всех сил, и приносить пользу эксплуататору, и мысли их лежат в области "а приносит ли это животное пользу эксплуататору..., если нет - мы промоем ему мозги и заставим").
С заблуждений начинаются страдания, и заканчиваются страдания избавлением от заблуждений.


Ом шанти шанти шанти ... Пускай воссияет свет верного понимания, развеяв тьму заблуждений sunshine
Примечание: "шанти" - мир, покой... Беспокойство - это направленность сознание во вне - органы и воспринимаемые ими раздражители, которые увлекают сознание в мир объектов, который не может принести ничего, кроме беспокойств. Для постижение Брахмана нужно полностью противоположное - покой, покой, и еще раз покой (шанти шанти шанти).
Если мир и покой не обретается в себе - мир объектов его и подавно дать не может, а внутренние беспокойства проецируются во вне, делая беспокойным мир вокруг.
Если кратко: думать о сексе (фактор внешнего раздражителя) и одновременно осуществлять вычисления не получается, потому беспокойства должны быть отброшены (мир\проявленное должно быть отброшено для постижения своей сущности).
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 24-Авг-2012 14:37 (спустя 20 часов)

Quote

Тут пользователи начали задавать разные вопросы..., вопросы на тему какие наркотики последователи двайты добавляют пищу (наверное люди заметили слегка измененное состояние после употребления так называемого "прасада") я отложу на потом, и остановлюсь пока на вопросе "что делать с статуэтками" (имеется ввиду, что человек понял глубину идиотизма с истуканами, и не понял что с ними делать).
Что же касается "прасада" - просто сделаю небольшое замечание, чтобы прояснить ситуацию: для того, чтобы человек испытывал хоть что-то приходя в религиозные заведения, волхвы\священники\жрецы и т.д. изобретали разные методы..., например в католических церквях - это органы, которые благодаря ультразвуку вызывают состояние эйфории и т.д.
Что же касается "прасада" - не все наркотические вещества находятся под запретом (всё что есть в базе наркотических веществ признается наркотиком, всё, чего нет в базе - наркотиком не признается, и собственно база всё время расширяется), потому используются те, что под запретом не находятся.
Чтобы понять ситуацию - можно привести пример с курительными смесями, которые не так давно запретили: обычные растения обрабатывают веществом, которое и является причиной "эффекта".
Аналогично с прасадом: есть обычные ингредиенты (овощи и т.д.), а уже к ним добавляют разные вещества (например Salvia divinorum).

Как в случае с органом в католических церквях, вызывающем эйфорию, человек ошибочно связывает это с религией и т.д., так и в случае с "прасадом" человек ошибочно считает, что дело в неких ритуалах (раз пища обычная, но "вставила" - значит потому, что была предложена статуэткам).
Один товарищ решил экскурсии ради зайти к кришнатам, ну и естественно его накормили за деньги "прасадом", после чего он в течении дней 5 был слегка в подвешенном состоянии (организм у товарища весьма чувствительный к разного рода препаратам, и естественно в данном случае организм еще не успел адаптировать к новому веществу - это всё равно что кальян для некурящего: курильщика он либо не "вставит", либо "вставит" слегка, а вот некурящего унесет), и не мог толком сосредоточится на работе, которая требует сосредоточения (не даром в отчетах указывается, что практикующие "Сознание Кришны" со временем тупеют).

Кратко о задумках "жрецов" в истории (один из примеров, когда физики, химики..., создавали "чудо для народа" во благо религии, удовлетворяя их жажду божественного).
http://goloka.org.ua/video/uchenue_i_religiya.avi

Возвращаясь к вопросу о статуэтках, который ранее мной рассматривался.
http://goloka.org.ua/viewtopic.php?t=4974

Цитата:

Примечание: очень ярко принцип нети-нети выражен в христианстве, поскольку речь идет о непроявленном, а всё что проявлено - НЕ ТО..., проявленное (то, что можно как-то изобразить относится к категории следствия\творения, а не причины\творца) ..., правда сейчас и христиане не особо этому следуют, рисуя иконы для продажи.

Цитата:

Второзаконие 4:15-19 «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом».

Цитата:

Исход 20:4 «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им

Цитата:

Аввакум 2:18-19 «Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение? Горе тому, кто говорит дереву: "встань!" и бессловесному камню: "пробудись!" Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нём нет».

Цитата:

Иеремия 10:2-5 «Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо уставы народов – пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они – как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах».
Шива дает наставление Васиштхе:

Цитата:

Если у кого-то нет само-контроля, он использует цветы для поклонения, такое поклонение жалко, как и поклонение внешней форме. Однако эти незрелые поклоняющиеся получают удовлетворение от поклонения объекту, ими же и созданному, они могут даже получить бесполезные результаты такого поклонения.
Если даже создатель статуи\иконы не в состоянии дать благо, и вынужден создавать статуэтки\иконы для того, чтобы себя прокормить, то какую пользу может дать статуэтка\икона созданная этим человеком (даже создатель "кумира" ничем не может помочь, а результат его работы и тем более...., по факту это либо обычное бревно, либо камень, либо кусок бумаги, которое обожествило человеческое воображение; единственный, кто получает пользу от "кумиров" - это тот, кто получает деньги за их продажу, а так же те, кто получает деньги привлекая к поклонению кумирам..., в стиле зашел человек на кусок бревна посмотреть, и оставил за это определенную сумму, сродни выставки восковых фигур).

О людях, создающих кумиров:

Цитата:

Исаия 44:9-20 «Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены. Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены. Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает. Плотник выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: "хорошо, я согрелся; почувствовал огонь". А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: "спаси меня, ибо ты бог мой". Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: "половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?" Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: "не обман ли в правой руке моей?"».
По определению статуи должны поклоняться человеку, а не человек статуям, так как статуи являются творением, по отношению к человеку\творцу, который их создал. Статуи, будучи творением человека, зависят от человека, а не человек от статуй: судьба статуй в руках человека, а не судьба человека в руках статуй.
Кстати вот такой интересный эксперимент: если перед идолопоклонником поставить полено, камень и рулон туалетной бумаги - будет ли он им поклоняться (дело в том, что из дерева\целлюлозы делают туалетную бумагу, которой "подтирают" срамные места, при этом сидя на унитазе из камня) ? ap

Попытался понятными словами объяснить наставление Шивы.
Примечание: думаю теперь стало ясно, почему обычно христиане пытаются не допустить употребления христианами "идоложертвенной пищи", равно как и поклонение идолам (пищей заманивают к идолам: человек сначала выработает положительные ассоциации с едой, потом с теми, кто её раздает, а потом и с идолом, которому предлагалась пища, а потом с отключенными мозгами начнет ему поклоняться..., и результаты всего этого видны на примере либо упомянутого "святейшества", который развлекался с проститутками в Таиланде, либо на примере длинного списка его предшественников..., это к упомянутому моменту "дабы вы не развратились", ведь за глупостью следует порок, как и тень за человеком - это к словам " и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том").
Резюмируя: людей всё время разводили по полной с этими статуэтками, внушая им идею, что 1) есть Я, 2) есть не Я (некий Бог), и 3) представляясь представителями выдуманного Бога (второй пункт) - "жрецы" обогащались, получали власть, уважение и т.д., ну а обманутые люди и дальше оставались идиотами (от них только это и требовалось).
Это очень выгодно для "жрецов": чтобы "подняться" в социуме достаточно просто помещения со статуэткой (куда уж проще), а для увеличения денежной массы, власти и т.д. - нужно просто расширять сеть помещений со статуэтками.
Представьте себе: чтобы построить карьеру, получить бешеные деньги, репутацию, власть, уважение и т.д. вам достаточно просто купить куклу барби и поставить её в своей квартире, назвать статуэтку например "Вришна", а дальше всем говорить "служи Вришне", "предайся Вришне", "думай о Вришне", "Вришна - Бог твой" и прочее.
На самом деле статуэтка служит такому бизнесмену, исполняя его желания за счет обманутых людей.

Цитата:

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги" ( Ин. 10:34)
В едином нет разделения.
Чем больше смотришь на статуэтку - тем больше заблуждений появляется, ведь органы подтверждают глупость, что Я - тело, а то, что во вне (то, что я вижу) - это "не Я".
Как я говорил ранее: органы чувств обязательно должны подтверждать глупость.

Цитата:

Поэтому, им [богам] неприятно, когда люди знают это.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )
Подняться получается только на одурачивании. Если одурачить не получается - не получается извлечь выгоду, и в таком случае само собой неприятно (радуются не проигрышам, а выигрышам).
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 24-Авг-2012 17:39 (спустя 3 часа)

Quote

Продолжая о личностном и безличностном\имперсональном.

Последователи двайты ошиблись, когда взяли Бхагавад-гиту.
Даже такой распространитель лжи как Мадхава не брался за то, что рушит его лжеучение в пух и прах.

Любимое утверждение кришнаитов: ты не тело.
Раз я не тело, с чего вдруг Кришна - это тело ?
Как вне тела может быть иллюзия разделения на : 1) это Я , а 2) это "не Я" ?
Как идея ума о рабстве может существовать без тела (когда тело приносит пользу телу) ?
Как тело может быть личностью (с чего вдруг все оплакивают мертвеца, когда тело лежит перед ними..., ведь "личностный аспект" остался на месте ag ; празднование дней "ухода" - это празднование ухода личностного или безличностного: если ушел личностный аспект - безличностный остался в виде трупа) ?

Цитата:

О Рама, разум, интеллект и чувство эго, а также чувства, лишены независимой способности к пониманию, - где тогда находится индивидуальное ограниченное сознание и все остальное? Как луна одна, но двоится или еще более множится в глазах больного или из-за движения поверхности, в которой она отражается, высшее Я (внутренний рассудок или сознание) едино, но кажется множественным из-за волнения мыслей.
(Йога Васиштхи)

Цитата:

"Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием."
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )
Потому последователи лжеучения всячески избегают вед (Бхагавад Гита ведами не является в том числе, БГ - это часть Махабхараты).
Адептам двайты так "прасадом", статуэтками и гипнозом промыли мозги, что они не могут даже понять элементарные вещи.

P.S. В контексте ранее заданного вопроса на тему "прасада", могу сделать одно замечание: если вы хотите духовно прогрессировать - ни при каких обстоятельства не следует употреблять так называемый "прасад". Лучше всего его выбросить (если например кто-то вам его подбросил), или отдать животным: пища предназначенная для животных - делает животным (даже одна мысль о том, что пища - это "милость"..., в стиле косточки для собаки, которую выбросил хозяин, создает иллюзию разделения на 1) дающего милость, и 2) того, кто её получает; при жизни такие обманутые люди начинают уподобляться собакам, которым бросают кость, а она радостно виляет хвостом; в данном случае ситуация из области - не вам дают милость, а вы даете её кому-то, эту милость надгрызли, а вам в благодарность за это выбросили отбросы...., на уровне ума вас приучают приносить пользу идолу, и быть собакой, которая довольствуется косточкой..., и при этом пользуясь к тому же услугой "жреца", который внедряет в ваше сознание лжеучение; думаю с этим ситуация ясна - на тонком плане поедающего такую пишу приучают быть животным приносящим пользу..., и тут уже возникает проблема, которая не относится к наркотическим веществам, которые добавляют в пищу, наркотические вещества могут лишь усиливать заблуждения, посредством притупления интеллекта).
Как освящать пищу ведическим методом, не прибегая при этом ни к каким статуэткам (и наркотическим веществам) - это отдельная тема.
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 25-Авг-2012 14:39 (спустя 21 час)

Quote

Чтобы лучше понять идею ума двайты - нужно обратится к миру животных.
Частично тема была рассмотрена тут http://goloka.org.ua/viewtopic.php?t=5054&view=newest#newest

Становится ясно, что концепция ума двайты была заимствованна у паразитов.
На данном этапе нужно понять, почему упанишады используют слово ЖИВОТНОЕ, в отношении тех, у кого "двоится в глазах".

Цитата:

"Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием. Он – как животное перед богами. Ведь, поистине, как многие животные приносят пользу человеку, так и каждый человек приносит пользу богам. Даже когда бывает взято одно животное, это причиняет неудовольствие, – чего же говорить о многих? Поэтому, им [богам] неприятно, когда люди знают это.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )
Человек с менталитетом животного мыслит категориями "Я" и "не Я", начинает искать счастье во вне (то, что он считает "не Я"), и становится заложником "не Я".
Что значит стать заложником "не Я" ?
Это означает с одной стороны оказаться в плену заблуждений, с другой стороны - быть преданным своим заблуждениям, а преданность заблуждениям кого-то делает 1) эксплуататором, а кого-то 2) эксплуатируемым.
Такая эксплуататорская жизнь - это жизнь животного, и потому легко обнаруживается в среде паразитов.
Даже те, кому из заблуждений поклоняются, считают своих поклонников животными.
Что делают с животными ? Животных используют для извлечения выгоды.

Цитата:

Ведь, поистине, как многие животные приносят пользу человеку, так и каждый человек приносит пользу богам.
К хорошему привыкаешь (эксплуатировать: что для одного в плюс - для другого в минус), и желания отказываться от хорошего обычно не возникает.

Цитата:

Даже когда бывает взято одно животное, это причиняет неудовольствие, – чего же говорить о многих? Поэтому, им [богам] неприятно, когда люди знают это.
С чего всё начинается ?
С фундаментального дефекта: мир грез, проявленный во сне - это не много всего..., это одно сознание..., НО во сне всё кажется реальным, и отделенным.
Разве можно во сне встретить кого-то, кроме себя самого ? Нет.

Цитата:

"Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием.

Цитата:

Недвойственная реализация – то же самое, что и чистый Разум, абсолютно свободный от объективного (материального) знания. Такая реализация сводит на нет всё объективное знание, раскрывая во всей наготе его природу, которая столь же безопасна, как всего лишь рисунок прыгающего тигра или разгневанной змеи.
(Видья Гита)
Последний вопрос: животное воспринимает мир так же как и последователь лжеучения двайты ?
Ответ: да, животное воспринимает всё именно так.
Такое животное ничем не отличается от атеиста, который подобно глупому ребенку верит в Деда Мороза (вымысел поселившийся в уме).
Таким животным атеистам не ясен смысл слов, которые замечательно озвучены в Библии:

Цитата:

возлюби ближнего твоего, как самого себя; Мф.22:40
Или альтернатива Йога-Васиштхи:

Цитата:

Тот, кто дружественен даже по отношению к тому, кто собирается его зарезать, видит истину. Поклонение тому, кто не вышел за пределы желаемого и нежелаемого - бесполезная трата усилий. Только свободный от всего в этом мире действительно свободен, и даже если ему придется уничтожить весь мир, он ничего не делает.
Примечательны слова:

Цитата:

Поклонение тому, кто не вышел за пределы желаемого и нежелаемого - бесполезная трата усилий.

Цитата:

"Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием.
Необладающий\нереализовавший свет верного понимания не может рассеять тьму невежества.
Любые инициации, которые осуществили лжеучителя являются НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМИ (всё равно что договор о продаже недвижимости, при этом продающий недвижимость не является её владельцем; к тому же лжегуру зачастую получают огромные суммы даже с одного адепта, потому вы вправе требовать возвращения вам денег, недвижимости и т.д., и более никогда и ни при каких обстоятельствах не вкладывайте деньги в религию (ни цента), чтобы не стимулировать деградацию: желающие заниматься религией будут ей заниматься просто так, а желающие заработать будут организовывать бизнес в других областях).
Цепь дурачков (образующих некую парампару из дурачков) - это ничто иное как распространение невежества (слепой ведет за собой слепого).
Что же касается выдуманного учения "Сознание Кришны" - оно вообще не имеет никакого отношения ни к индуизму, ни к любой иной религиозной системе.
Если недвойственная реализация отсутствует - присутствует лишь иллюзия двойственности, подобно тому, как если свет (верного понимания) отсутствует - присутствует лишь тьма (невежества).

Закончим с того, с чего вообще-то нужно было начинать.
Ом шанти шанти шанти sunshine
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 25-Авг-2012 18:49 (спустя 4 часа)

Quote

Идем дальше.
Так же существует ложная философия, которая пытается оправдать двайту, скрестив дух с телом, чтобы и дальше пребывать в заточении.

Так называемая ачинтья-бхеда-абхеда, которую придумал павший с духовного пути последователь адвайта-веданты после общения с похотливыми людьми (любителями групповых оргий, которые подсев на ощущения привязались к инструменту\телу, посредством которого извлекаются ощущения), в качестве оправдания похоти своих развращенных новых друзей (когда порок не отбрасывается - порок оправдывается).
Последователи этого течения хотят стать женщинами, для того, чтобы участвовать в групповых ночных оргиях, изменяя при этом мужьям, что придает дополнительную остроту ощущений (интересно не то, что разрешено, а то, что запрещено).
Если быть более конкретным: последователи данного течения хотят стать женщинами, которые не участвуют в оргиях, а смотрят на них (сродни просмотра порнофильмов, получая удовольствие от увиденного: удовольствие от совокупления можно получить двумя путями.., 1) самому заняться, либо 2) на чужой акт посмотреть).

Вот сейчас будет опровергнута и эта ересь.

Стало ясно, что никаких отличий не существует, так как дух\сознание одно, и он не фрагментируется (пространство поделилось на части, от того что в нем появились объекты, сознание поделилось на части от того, что созерцает игру воображения во сне, в виде мира - естественно нет).
Брахман не фрагментируется. Когда речь идет о мире иллюзии - он является воспринимаемым по отношению к воспринимающему, и воспринимающий не затрагивается, поскольку не является воспринимаемым.
Например: тело - это то, что воспринимается ?
Да.
Воспринимаемое доказывает наличие воспринимающего ?
Да.
Любые изменения тела затрагивают воспринимающего ?
Нет.
Как можно фрагментировать воспринимающего ?
Никак.
Основа не поддается фрагментации.
Можно привести пример с пространством: все видели, что в пространстве возникает объект, и этот же объект исчезает, но никто не видел как исчезает пространство, которая не затрагивается объектами.
Может хоть что-то затронуть пространство, можно ли его взорвать, разрезать на мелкие части и т.д. ?
Нет.

Воспринимающий никогда не становится воспринимаемым (дух не становится объектом) и потому не подлежит фрагментации.
Экран в кинотеатре не фрагментируется (разбивается на части) от того, что на него проецируется мир объектов.
Экран никогда не становится тем объектом, который на него проецируется.
Так как сознание никогда не становится объектом - в любой момент времени можно отличить воспринимающего от воспринимаемого (экран, от объекта, который на него был спроецирован).
Если бы воспринимающий поддавался фрагментации - он был бы смертен. Так как основа не поддается фрагментации\модификации\преобразованию - основа бессмертна. Из-за фактора бессмертности её не удается фрагментировать.
Так как поделить на части всё не удается (скрестить дух с объектом) - умерло тело и создателя этой теории, и если бы теория была верна - отсутствовала бы парампара, а так парампара лишь доказывает, что скрестить дух с телом не получается (умирает тело, от того появляется новое звено в цепочке).
Теперь посмотрим на иллюзию мира объектов.

Берем 1)молоко и 2) стул. Кажется что это разные вещи, а практика показывает, что за этими образцами находятся одни и те же протоны, электроны и нейтроны. То, что имеет одну и ту же природу воспринимается как иллюзия разнообразия (это касается даже так называемых объектов).

Отличия не обнаруживаются даже на уровне так называемой материи (воспринимаемого).

Единственным источником дефекта восприятия выступают органы чувств.

Цитата:

О Рама, разум, интеллект и чувство эго, а также чувства, лишены независимой способности к пониманию, - где тогда находится индивидуальное ограниченное сознание и все остальное? Как луна одна, но двоится или еще более множится в глазах больного или из-за движения поверхности, в которой она отражается, высшее Я (внутренний рассудок или сознание) едино, но кажется множественным из-за волнения мыслей.
(Йога Васиштхи)
P.S. Думаю с этим всё ясно: сказать, что основа поделилась - равносильно утверждению "всё смертно".
Это так же смешно, как и утверждение: от ядерного взрыва в фильме, который проецируется на экран кинотеатра, взорвется и сам экран.

Эта разновидность ереси (ачинтья бхеда абхеда) была придумана для оправдания пошлых друзей (их по прежнему влекли объекты, и нужно было философское оправдание своих васан).
Оправдание представляло из себя выше опровергнутую концепцию, которая сводится к: раз всё поделилось - займемся сексом (что более приятное, кроме наркотиков, можно найти в мире - Фрейд был прав).
Раз постигать нечего (в виду того, что всё поделилось) - остается только заниматься сексом.
Примечание: обитатели миров (все миры одинаковы, и представляют из себя такой себе "один дом с множеством этажей") так же совмещают секс с наркотиками (это описывал даже Мадхва: сначала выпивают - после совокупляются).
Просто ничего приятней в таком случае не остается: секс (тут задействуются все 5 органов чувств) и наркотики.
Так как в состоянии заблуждения счастье не ощущается - его приходится искать в чем-то внешнем (это создает динамику событий, иначе все бы лежали под кайфом и ничего не искали, так как черпали бы блаженство в своей природе).

Кстати, забыл сказать, что та среда, в которой хотят родиться гаудии (не путать с кришнаитами и вайшнавами) - такой же временный мир с более длительной продолжительностью жизни. Фактически гаудии хотят стать небесными танцовщицами - простое такое желание..., которое напомнило мне одну древнюю беседу, когда я еще учился в школе: одна способная девочка на вопрос "кем хочешь стать" ответила "водителем трамвая".
Так и гаудиев тянет еще к сансаре сансаре.

Вот для того, чтобы "стать водителем трамвая" (стать - это всегда в категориях будущего, в категории времени и сансары; стать и быть\бытие тем, чем ты есть - это разные вещи; если что-то является приобретаемым\стать - это всегда относится к категории потерянного\ПЕРЕстать: что приобретается - то утрачивается) павшего последователя адвайты попросили создать философское обоснование порока, которое естественно несогласуется с ведами..., впрочем создатель этой несостоятельной концепции о себе говорил как "я - санньяси-майавади".

Цитата:

"Желания и стремления – корень всех страданий, О Рама, и единственный верный путь – оставить все стремления без остатка и не индульгировать в них. Как огонь разгорается все больше, если ему подкидывать дрова, так и мысли размножаются в прогрессии от раздумий, - мысли прекращаются только по прекращении думания. "
(Йога Васиштхи)
Веды никогда не утверждают, что есть второй ("Я" и "не Я") - всегда есть только одно.

Когда в каких-то пуранах (пураны - это даже не веды) описываются некие события - они касается только той иллюзии разнообразия, которые проецируются на единый и неделимый "экран".
В таких исторических хроника ПОРОЙ встречаются моменты, когда динамика событий останавливается, и идут философские размышления о истине вне объектов (сродни Бхагавад Гиты).
В остальном пураны столько же полезны, как и сводка новостей по TV: грабежи, разбой, пожары, наводнения, ураганы, войны и т.д. и т.п., и всё всегда заканчивается плохо (хэппи эндов никогда не бывает, если история рассказана до конца).
Иллюзия конечна, и потому есть символичная история о том, как Гаури спрашивает у Шивы, что это у него за ожерелье из костей на шее, и Шива отвечает: это твои кости.
Шива в данной истории символизирует Парабрахман (основу, которая не затрагивается), а Гаури - Апарабрахман (иллюзию мира, которая то появляется, то исчезает, и момент появления уже продиктовывает момент окончания).
Да и жизнь на кладбищах в контексте упомянутого весьма символична: обрати внимание на то, чем всё заканчивается, и ищи то, что не начиналось.

Цитата:

Желания и стремления – корень всех страданий, О Рама
Когда одолевает любое желание - о том, чем всё закончится думать не хотят. Все желания (где бы не блуждали в поисках счастья) сходятся в одной точке, которая символизирует их крах: кладбище (совокупность\коллекция всех желаний, которые заканчиваются одним и тем же..., или иначе говоря: все истории - это погоня за желаниями..., покажите мне хоть одну логически законченную историю, которая не была бы драмой - таких историй нет).

Закончим на выражении почтения тем, кто передал истину бытия, рассеивая тьму невежества.
Ом намах Шивая sunshine
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 26-Авг-2012 02:03 (спустя 7 часов)

Quote

Продолжая на тему глупости ачинтья-бхеда-абхеды.

Данная теория гласит, что ты являешься следствием некой причины.
1. Это уже говорит о невечности (если имеется начало - имеется и конец);
2. Данная теория гласит, что ты являешься не Брахманом (что противоречит ведам), а чем-то другим (энергией).

С первым пунктом думаю ясно - ересь в основе, придуманная для того, чтобы показать, что ты следствие некой причины (а не сама причина).

Со вторым придется разобраться.
Утверждать, что "ты - энергия" - всё равно, что говорить "ты стол".
Опровергается легко и просто:
если что-то мной воспринимается - воспринимаемое не является мной.
Если тело воспринимается - я не могу быть телом, если мысль воспринимается - я не могу быть мыслью, если эго воспринимается - я не могу быть эгом ...
И так в конечном счете всё то, что воспринимается мною - это не моя сущность.

Почему люди не считают себя столом (это то, что представляет из себя идея гаудиев: стола не было, потом стол создали, и ты - стол, цель которого служить создателю стола) ?
Потому что удается отделить воспринимающего от воспринимаемого: кто тот, кто считает себя столом ?

Но, лжеучение говорит тебе: ты стол.
Суть заблуждения: заставить поверить в то, что ты некий объект, тебя создали для какой-то цели, и ты должен служить в соответствии с предназначением созданного объекта.
Говоря проще: оставайся в сансаре - это твой дом.

Цитата:

О Рама, разум, интеллект и чувство эго, а также чувства, лишены независимой способности к пониманию, - где тогда находится индивидуальное ограниченное сознание и все остальное?
(Йога Васиштха)
1) Разум, 2) интеллект, 3) чувство эго - это воспринимаемое по отношению к Я (воспринимающему), и без меня они не живут, так как Я - их основа, и Я никогда не становлюсь чем-то из перечисленного.
Так как Я никогда не становлюсь ничем из перечисленного - Я не являюсь некой энергией (например столом: сколько бы Я не воспринимал что-то - Я никогда не становлюсь тем, что мною воспринимается).

Верным является заключение:
1) основа не поддается модификации;
2) Я и есть основа, а всё остальное является воспринимаемым мною, и Я никогда не становлюсь ничем из мною воспринимаемого.

Цитата:

Прагьянам брахма
(«Айтарея-упанишада» 3.3 «Риг-веды»)

Цитата:

Аям атма брахма
(«Мандукья-упанишада» 1.2 «Атхарва-веды»)

Цитата:

Тат твам аси
(«Чхандогья-упанишада» 6.8.7 «Сама-веды»)

Цитата:

Ахам брахмасми
(«Брихадараньяка-упанишада» 1.4.10 «Яджур-веды»)
P.S. Описанная лжеконцепция (ачинтья-бхеда-абхеда) относится к гаудиям (цель всё так же: ввести в заблуждение).
Собственно вся суть лжеучения гаудиев базируется на подмене заблуждений: Я не стол - Я стул (Я - не Вася Пупкин, Я - слуга того-то).
На практике это ничто иное, как перемещение из одной точки пространства сансары в другую точку сансары, где обманутого адепта будут эксплуатировать.
Во всех этих лжеучениях (все они содержат элемент двайты) прослеживается одна и та же тенденция: извлечение выгоды (её никак не получается извлечь, если не ввести в заблуждение) - не зря я это назвал ранее "религией" социальных паразитов.
Не даром истинная религия предполагает полное отсутствие желаний (вайРАГью), а гаудии рекламируют (РАГанугу - подмена желаний: люди всё время меняют желания, и гаудии ничем не отличаются от обычных людей, которые занимаются тем же...., иными словами это даже йогой нельзя назвать, а обычной "хочучкой" ..., от того гаудии даже не способны на медитацию..., и чтобы даже сосредоточится им нужна физическая нагрузка, успокоительные и т.д., и даже в этом случае их хватает только на то, чтобы воображать в уме объект желания: все люди, одержимые желаниями мечтают\воображают их в своем уме).
Торжество 1) духа и 2) торжество плоти (погружение в ощущения) - это разные вещи: когда плоть торжествует (как например с гаудиями: рага\желание всегда направленны на ограниченный объект в пространстве, который завязан на органах восприятия) - дух погружается в невежество.
Для торжества духа будет характерна интроверсия (слово заимствованное, но в данном случае имеется ввиду перевод фокуса внимание с мира на воспринимающего), а для торжества плоти - экстраверсия.
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 26-Авг-2012 19:33 (спустя 17 часов)

Quote

Теперь попытаемся разобраться в менталитете исповедующего лжеучение.

На каком основании некий объект (всё, что воспринимается органами - это объекты) называют Богом ?

Всё очень просто: тот, кто реализовал "Ахам Брахмасми" - Бог.
И чтобы модель 1) эксплуататор и 2) эксплуатируемый работала - нужно вводить в окружающих в заблуждение, говоря что они творение шакти (столы, стулья и т.д.).

Цитата:

Тому, кто практикует такое поклонение, поклоняются сами боги, и демоны и все другие существа.
(Йога Васиштха)
Более детально феномен рассматривался тут http://goloka.org.ua/viewtopic.php?t=5020&view=newest

Цитата:

Поистине, в начале это было Брахманом. Он узнал себя: «Я есмь Брахман». Поэтому он стал всем [сущим]. И кто из богов пробудился [к этому знанию] тот стал таким же. То же произошло с риши, то же с людьми. Видя это, риши Вамадева понял: «Я был Ману и Сурьей». Так и поныне — кто знает: «Я есмь Брахман», тот становится всем [сущим]. И даже боги не могут помешать ему в этом, ибо он становится их Атманом.
(«Брихадараньяка-упанишада» 1.4.10)
Поскольку веды разрушают заблуждения (неотъемлемой частью которой является модель " 1) Я и 2) не Я", "1) эксплуатируемый и 2) эксплуататор" - гаудии не изучают веды (у них есть учение, как стать танцовщицей - сменить профессию в сансаре).

Цитата:

«Я был Ману и Сурьей»
Спутав свою природу с "ролью" - сознание воплощается в сансаре (раз за разом меняя социальные роли\ профессии).
Если раньше была какая-то роль (и я спутал себя с ней), а сейчас другая роль - предыдущая роль - не Я, и текущая не Я, и любые попытки освоить новую роль - не Я (стремление стать кем-то\роль - говорит о том, что ты сейчас ею не являешься).

Цитата:

И даже боги не могут помешать ему в этом, ибо он становится их Атманом.
Никто не может отобрать у тебя то, кем ты есть, и никто не может дать тебе то, кем ты есть.

P.S. Есть замечательная история из Йога-Васиштхи, которую можно назвать расширенным комментарием на приведенную цитату из Брихадараньяка Упанишады.
Сказка о сотне Рудр
Васиштха сказал:
Жил однажды бродяга, который много времени проводил в медитации. Его ум, очищенный медитацией, мог материализовать мысли.
Однажды, устав от непрерывной медитации, но все еще в концентрации, он о кое-чем подумал. Он вообразил, что родился в семье низкого происхождения, где даже не умели читать и писать. В тот же момент он оказался членом полудикого племени, и в нем возникло чувство, что это он и есть. В таком пригрезившемся состоянии он некоторое время жил в таком же пригрезившемся поселении. Однажды он напился и заснул. Ему приснилось, что он ученый человек из высшей касты, занятый изучением писаний. Он пожил такой жизнью, и однажды ему приснилось, что он – могучий царь и великий владыка. Однажды, после царственных увеселений, ему приснилась небесная нимфа.
Точно таким же образом, однажды этой нимфе приснилось, что она была оленем. А оленю приснилось, что он – вьюнок с замечательными цветами. Несомненно даже животным снятся сны, ибо такова природа разума, который может вспомнить то, что он видел и слышал. Олень стал вьюнком. Внутреннее сознание вьюнка представило себя в своем сердце пчелой. Он стал пчелой – и пчела начала собирать нектар на цветках вьюнка. Пчеле так понравился нектар в одном из цветков – и ни к чему хорошему это не привело!
Ночью пришел слон и съел вьюнок вместе с пчелой. Однако пчела увидела слона и подумала о нем и стала таким образом слоном. Слона поймали для царя. Однажды он увидел улей с пчелами и из-за памяти своих прошлых жизней он опять стал пчелой. Пчела начала собирать нектар на диких цветах и опять стала вьюнком. Вьюнок был съеден слоном, но так как он видел лебедей в пруду неподалеку, вьюнок стал лебедем.
Лебедь плавал в компании таких же лебедей, а бродяга, медитируя на этом лебеде, неожиданно умер. Его сознание осталось в лебеде.
Этот лебедь как-то увидел бога Рудру и в его сердце возникло убеждение «Я есть Рудра». И он стал Рудрой. Но Рудра знает все, как оно есть на самом деле! Поэтому он вспомнил всю случившуюся цепь событий.
Рудра вспомнил: «Ни чего себе! Какова ж эта загадочная Майя, вводящая в заблуждение все миры – ничего реального в ней нет, но она кажется такой настоящей! Первым делом, в бесконечном сознании, которое я собственно и есть, возник разум с объективным сознанием, космическим и вездесущим. Потом случайно я оказался ограниченным сознанием, которое тем не менее тянулось и зачаровывалось тончайшими аспектами космических элементов. Таким образом в какой-то момент я стал бродягой, занимающимся медитацией. Ничего не могло его отвлечь от практики созерцания.
Однако каждое последующее действие усиливается по сравнению с предыдущим. Бродяге привиделось, что он живет в полудиком племени, и он стал так жить. Потом ему приснилось, что он ученый муж. Конечно, более сильная мыслеформа подавляет более слабую. Потом через некоторое время из-за продолжающегося намерения, он стал царем – конечно, вода, впитанная растением, превращается в его плод! Где царские увеселения – там и нимфы, и раздумывая о них, царь стал нимфой. Только из-за того, что ей понравился олень, нимфа стала оленем. Олень стал вьюном, вьюн стал пчелой, а пчела – слоном.
Я – Рудра, который был Рудрой в последнюю сотню циклов сотворения, и я странствую в этом иллюзорном мире, который есть ничто более, чем психологический обман. В одном творении я жил в племени, в другом я был ученым, в следующем я был царем и потом – лебедем. Так я вращался в этом колесе воплощений, известном как тело и разум.
Прошли тысячелетия с тех пор, как я незаметно для себя соскользнул с осознания бесконечного сознания. Вскорости после этого я был бродягой, который все еще помнил правду существования. Потом, проходя через множество воплощений, по милости Рудры, которого мне случилось увидеть, я стал Рудрой. Когда обычный человек случайно оказывается в компании просветленного, его нечистые тенденции пропадают. Это же случается с человеком, который постоянно ищет компанию понимающего. Такое постоянное стремление материализуется и становится фактом».
Рудра продолжал: «Несомненно, только от внутреннего убеждения, что «Это тело и есть я», эта нереальность расширяется и становится как бы настоящей. Если об этом начать раздумывать и искать его истинную природу, быстро обнаружится, что от него ничего не остается! Достаточно обратить на убеждение внимание, и оно окажется результатом невежества. Этот мир – оптическая иллюзия, такая же, как синева неба. Это невежество. Достаточно критичного взгляда и невежество пропадает. Если этот несуществующий мираж мира продолжает появляться – ну и пусть, вреда он не принесет. Я пойду в обратном направлении по всей цепочке воображенных воплощений и восстановлю их единство».
Васиштха продолжил:
Решив так, Рудра нашел тело бродяги, оживил его и заставил вспомнить все, что случилось. Бродяга увидел Рудру, как себя самого, и все вспомнил.
Затем они оба явились в племя, где спало следущее воплощение и разбудили его тело. Все три на самом деле были одним. Удивляясь произошедшей мистерии, все трое направились к месту, где в объятиях своей жены спал ученый муж. Они разбудили его сознание. Потом они пошли во дворец, где спал царь, окруженный нимфами, и разбудили и его тоже. Он был очень удивлен, когда понял, в чем дело. Далее они пошли туда, где жил лебедь - и лебедь тоже стал Рудрой.
Они путешествовали в мире ста Рудр прошлого. Они поняли, что это все – одно бесконечное сознание, в котором «как бы» происходили все эти разные обманчивые события. Одна форма стала многими. Эти сто вездесущих Рудр наполнили собой вселенную.
Из-за того, что ограниченное сознание окружено со всех сторон миром, который оно же и создает, ограниченные сознания не видят друг друга, и друг друга не понимают. Как все волны океана состоят из одной и той же воды и потому являются одним, пробужденные сознания осознают свое единство и потому понимают друг друга. Каждое ограниченное сознание творит свой собственный мирок. Однако, как одна и та же пустота находится во всех ямах, которые кто бы и где бы ни выкопал, все ограниченные сознания находят одно и то же бесконечное сознание, когда начинают искать правду существования в своих ограниченных мирах.
Разделенное сознание – связывает, освобождение – в отсутствии разделения. Пойми это любым приглянувшимся тебе способом, и будь тверд в выводах. Между любыми двумя нет разницы, сознание за ними – одно. Кто будет рыдать о потере того, что существует только в неведении? То, что находится, когда «мысли останавливаются» - уже есть и было, и таким образом уже «найдено»!
Васиштха продолжил:
Все они достигли пробуждения своего духовного сознания вместе с Рудрой. Поняв, что они были частями Рудры, они стали счастливыми. Рудра увидел возникшую игру Майи и вдохновил других играть свои роли в ней снова, приказав им вернуться к нему после такого кажущегося независимым существования. Он обещал им, что в конце цикла создания они достигнут высшего сознания. Рудра затем пропал из вида, и все остальные вернулись в свои миры.
Рама спросил:
Разве все они не были просто воображаемыми сущностями, приснившимися бродяге? Как они стали реальными сущностями?
Васиштха ответил:
Оставь понятие, что воображение – это что-то реальное! Когда иллюзорность иллюзии оставлена, то что существует, существует в бесконечном сознании. То, что видится во сне и что воображается реальным, и кажется всегда реальным, как для путешественника временные и пространственные ощущения реальны относительно разных мест. В сердце этого бесконечного сознания существует все, и каждый ощущает то, что он в нем видит.
Сноподобная сущность мысле-формы ощущается только с помощью интенсивной практики йоги, и никак по-иному. Такой практикой Шива и другие ощущают все везде. То, что находится перед тобой, и в то же время понимается твоим разумом, не воспринимается, если в этом понимании или нахождении есть непонимание (дефект восприятия). Только когда такое непонимание не существует, объект может быть узнан и понят. Желаемое достигается, только когда вся внутренняя сущность посвящена желаемому. Тот, кто полностью поглощен тем, что находится прямо перед ним, отлично знает и понимает это; тот, кто поглощен воображаемым объектом, будет прекрасно знать воображаемый объект. Если нет такого всепоглощающего внимания к чему-либо, это что-либо разрушается (не существует для человека). Именно таким образом (однонаправленной поглощенностью) бродяга стал Рудрой и всем остальным. Каждый из них имел свой собственный мир, и потому они не знали о существовании друг друга, пока в них не было пробуждено сознание Рудры. На самом деле, это было по воле Рудры, что они это не знали, и что они стали разными формами и сущностями.
Однонаправленным пожеланием «пусть я стану небожителем» или «пусть я стану ученым человеком» и результатом такого пожелания человек становится одним или многими, или глупцом, или знающим человеком. Концентрацией и медитацией возможно стать божеством или человеком, и действовать соответственно.
Васиштха продолжил:
Бесконечному сознанию, которое есть истинная сущность всего, присуще всемогущество, но индивидуальному сознанию (которое по сути не отлично от бесконечного сознания) присущи качества, соответствующие его понятиям. Потому в зависимости от природы индивидуального сознания оно наслаждается бесконечными или ограниченными силами. Бесконечное сознание свободно от расширения или ограничения – это индивидуальное сознание получает то, что ищет. Йоги, получившие разные способности, проявляют эти способности здесь и там, и из-за этого эти ощущения кажутся множественными и различными – как знаменитый Картавира вселял страх в сердца многих, оставаясь при этом дома! (Современный пример – радио. Не покидая радиостанции, диктор или певец оказывается одновременно во многих квартирах, - прим. Свами Венкатесананды).
Таким же образом, Вишну, не покидая свою обитель, воплощается как человеческое существо на земле. Также Индра (божество священных ритуалов), не покидая небес, присутствует в тысячах мест, где выполняются эти ритуалы. В ответ на призыв почитателей, один Вишну становится тысячами и появляется перед молящимися. Так и все те, кто были созданиями воображения или желания бродяги, и были оживлены сознанием Рудры, оказались в своих соответствующих местах и действовали как бы независимо. Они играли свои разнообразные роли некоторое время, а затем вернулись в сознание Рудры.
Все это есть ни что иное, как мгновенное заблуждение, возникшее в сознании бродяги, хоть оно и виделось как независимое от его сознания. Так рождение и смерть бесчисленных существ как бы происходит в одном бесконечном сознании. Они воображают многообразие в этом кажущемся мире, а потом ищут единства в бесконечном сознании. В момент своей смерти они в себе воображают другое состояние существования, и им оно кажется находящимся вне их! До осознания освобождения, воплощенное существо проходит через неисчислимые страдания. Я рассказал тебе историю, чтобы проиллюстрировать эту ис偊ину. Такова судьба не только этого бродяги, но и всех существ. Существо, забывшее свою не отделенность от высшей сущности, воображает свои собственные понятия отдельными и совершенно реальными и материальными. От одного такого сна оно переходит в другой сон, пока не оставит понятие «я есть тело».
Рама спросил:
Какая замечательная история! О святой, ты сказал, что все предметы, о которых думаешь как о реальных, становятся и ощущаются как реальные. Молю, скажи мне, этот бродяга где-то существует?
Васиштха ответил:
Я подумаю и отвечу позже. (Собрание в это время поднялось для дневных молитв).
Васиштха продолжил:
О король, О Рама! С помощью моего глаза мудрости я пытался найти бродягу. Я вошел в состояние глубокой медитации, чтобы увидеть его. Я искал его в этой вселенной, но не мог найти. Как чье-то воображение проявляется снаружи и как бы реальным?
Затем я проследовал на север к земле Джинов. На вершине муравьиной кучи существует замок, населенный людьми. Там, в своем собственном домике, находился бродяга, которого зовут Диргхадрса, его голова желтого цвета. Он был в глубокой медитации. Даже его слуги не входили в дом, боясь нарушить его медитацию. Это был двадцать первый день медитации. Судьба такова, что это его последний день.
Хотя с одной точки зрения он находился в медитации только двадцать один день, с другой точки зрения, прошли тысячи лет, потому что таково было понятие, возникшее у него в разуме. Я знаю, что такой же бродяга жил в другую эпоху, и даже в ту эпоху он был уже вторым таким бродягой. Со всей своей мудростью и способностями, я вошел в само сердце этого создания, ища этого третьего бродягу.
В конце концов я его нашел, но не в этой вселенной. Он был в другой вселенной, которая, однако, весьма похожа на эту, хотя и создана другим Брахмой. В сознании были, есть и будут в будущем бесчетные существа. И в нашем собрании есть мудрецы и святые, в которых возникнут понятия о других существах, которые появятся в результате этого. Такова природа Майи.
Некоторые из этих существ будут сходными с теми, кто их вообразил. Другие будут совершенно другими, а третьи будут похожи только частично. Такова великая Майя, способная запутать даже великих мужей. Но она не существует и не действует здесь, потому что это только заблуждение, которое заставляет все это появляться и пропадать! Где двадцать один день и где целая эпоха? Даже страшно подумать об играх разума.
Все это – только внешний вид, разворачивающийся, как лотос по утру и показывающий многообразие лепестков внутри своего цветка. Все это возникает в бесконечном сознании, которое чисто, но тем не менее его проявления кажутся загрязненными. Каждый объект появляется как бы фрагментированным и в конце этого фрагментарного существования он проходит через еще более странную фрагментацию, и все это относительно реально, а не совершенно нереально. Все это проявляется во Всем – причина в причине!
Дасаратха сказал:
О мудрый, скажи мне, где этот бродяга медитирует, и я сразу же пошлю туда своих солдат пробудить его из медитации и привести сюда.
Васиштха ответил:
О король, тело этого бродяги уже стало безжизненным и не может быть возвращено к жизни. Его индивидуальное сознание достигло просветления и освобождения – его нельзя заставить испытать снова этот кажущийся мир. Его слуги стоят снаружи, ожидая окончания месяца, чтобы открыть дверь, как он сам им приказал. Они обнаружат, что к тому времени он уже оставил свое тело.
Эта Майя (или кажущийся мир, или заблуждение) имеет сущность ограниченного и ограничивающих качеств и атрибутов. Ее невозможно одолеть непониманием, но знанием истины ее легко пересечь.
Неверное восприятие видит браслет в золоте. Внешний вид становится причиной этого неверного восприятия. Эта Майя (нереальная видимость) – только фигура речи, видимость имеет такое же отношение к высшему сознанию, как волна к океану. Когда ты видишь истину, видимость перестает быть заблуждением. Из-за невежества, этот долгий сон кажущегося мира кажется реальным, и так появляется индивидуальное сознание. Но когда осознается истина, видится, что все это является сознанием.
Каковы бы ни были понятия, только бесконечное сознание проявляется в качестве этого понятия. Эта вселенная является результатом понятий, которых придерживаются бесчисленные индивидуумы. Изначальное понятие Брахмы ощущается индивидуальными сознаниями как плотная реальность. Но когда ты достигаешь чистоты сознания, сходной с чистотой сознания Брахмы, ты видишь все это как долгий сон.
Понятие об объекте становится разумом и так соскальзывает с осознания бесконечного сознания. Затем оно ощущает различные ощущения. Но разве этот разум независим от высшего сознания, разве высшее сознание не является и разумом тоже? Индивидуальное сознание, тело и все остальное являются только отражениями или проявлениями высшего сознания! Все эти движения и т.д. случаются в едином бесконечном сознании, которое всегда бесконечно и осознано; движение и т.д. - это только воображаемые выражения. Нет ни движения, ни неподвижности, ни единого, ни множественного – есть то, что есть, и оно есть как есть. Многообразие возникает в непробужденном состоянии и пропадает с началом анализа и наблюдения. Наблюдатель существует вне всяческих сомнений, и это и есть высшее состояние. Спокойствие называется миром, только спокойствие и ЕСТЬ этот кажущийся мир. Невежество нереально: нет ни наблюдателя, ни наблюдаемого, ни самого наблюдения! Разум может воображать дефект у луны, но его, как такового, нет. Бесконечное сознание имеет только сознание в качестве своего «тела», или проявления, или формы.
Васиштха продолжил:
О Рама, оставайся всегда твердым в этом состоянии полной свободы от движения мысли, уединись в молчании глубокого сна.
Рама спросил:
Я слышал о молчании речи, молчании глаз и других чувств, и я также слышал о жестком молчании внешнего аскетизма. Но что такое молчание глубокого сна?
Васиштха ответил:
Рама, есть два типа мудрых, соблюдающих молчание. Один тип – жесткий аскет и второй – освобожденный мудрец. Первый укрощает свои чувства усилиями и фанатически погружается в сухие (лишенные мудрости) действия. Освобожденный мудрец, с другой стороны, знает, что есть что (истину он знает как истину, а нереальность – как нереальность), он владеет само-осознанием и тем не менее ведет себя как обычный человек. То, что называется молчанием, основано на природе и поведении этих молчаливых мудрых.
Описывается четыре вида молчания – 1) молчание речи, 2) молчание чувств, 3) насильственное обуздание, и 4) молчание глубокого сна. Есть еще одно молчание, известное как молчание разума. Оно, однако, возможно только для умершего или для того, кто практикует молчание глубокого сна. Первые три вида включают в себя элементы жесткого молчания. Только четвертый тип на самом деле способствует освобождению. Потому, даже рискуя вызвать гнев и неудовольствие тех, кто практикует первые три типа, я говорю, что в них нет ничего желательного.
Молчание глубокого сна способствует освобождению. В нем прана или жизненная сила не сдерживается и не поддерживается, чувства не лишаются пищи, но и не подкармливаются, восприятие многообразия не выражается и не подавляется, разум не является ни умом, ни не-умом. Нет деления и потому нет усилия его убрать; это называется молчанием глубокого сна, и утвердившийся в нем может медитировать, а может и не медитировать. В нем есть понимание того, что ЕСТЬ как есть и потому есть свобода от сомнений. Это - полная пустота. В ней нет поддержки. Его сущность – высшее спокойствие, о котором нельзя сказать, что оно реально или нереально. Это состояние, в котором знаешь, что «нет ни меня, ни другого, ни ума, ни чего-либо, происходящего из ума», в котором знаешь, что «’я’ - это только идея в этой вселенной, и все воистину является только чистым существованием», - это называется молчанием глубокого сна. В этом чистом существовании, которое есть бесконечное сознание, где «я» и где «другой»?
Рама спросил:
Как начали существовать сто Рудр, О мудрый?
Васиштха ответил:
Бродяге приснились все сто Рудр. Что бы ни вообразил в уме тот, чей разум чист и не загрязнен нечистотой, только это они и ощущают как реальное. Какая бы мыслеформа при этом ни возникла в едином бесконечном сознании, она проявляется.
Рама снова спросил:
Почему, О мудрый, Шива решил появиться как нагой обитатель погребальных мест, с ожерельем из человеческих черепов, вымазанный пеплом и легко возбуждаемый похотью?
Васиштха ответил:
Поведение богов, совершенных существ и свободных мудрецов не определяется правилами хорошего тона – эти правила придуманы невежественными людьми. Разум глупца плотно обусловлен, и если бы он не руководствовался правилами приличного поведения, возник бы хаос, в котором большая рыба пожирает мелкую. Мудрые люди, с другой стороны, не тонут в том, что желательно или нежелательно, потому что их чувства находятся под естественным контролем и потому что они пробуждены и бдительны. Мудрец живет и работает, не намереваясь делать это, без реакции на события привычным образом, его действия чисты и спонтанны (как кокос падает безо всякой причинно-следственной связи с садящейся на дерево вороной), или он вообще может ничего не делать!
Так даже члены троицы (Брахма, Вишну и Шива) занимаются воплощениями. В случае просветленных, их действия находятся вне хвалы или хулы, вне принятия или отвержения, потому что они не имеют понятия «это мое» и «это другой». Их действия чисты, как жар огня.
Я не желал детально описывать другую форму молчания, молчание бестелесного, потому что ты все еще имеешь тело. Но я кратко его опишу теперь. Полностью пробужденные, постоянно находящиеся в самадхи, и достаточно просвещенные считаются самкья-йогами. Достигшие состояния сознания без тела с помощью пранаямы и т.д. называются йога-йогами. Воистину, эти две группы по сути одно и то же. Причина этого кажущегося мира и несвободы есть, воистину, только разум. Оба эти пути приводят к прекращению разума. Поэтому постоянной и чистосердечной практикой любого пути достигается остановка движения праны или прекращения мыслей и достигается освобождение. Это – суть всех описаний путей к освобождению.
Рама спросил:
О мудрый, если прекращение движения праны является освобождением, тогда смерть является освобождением! И все люди достигают освобождения после смерти!
Васиштха ответил:
О Рама, когда прана готова покинуть тело, она уже вступает в контакты с теми элементами, из которых будет сделано следущее тело. Эти элементы воистину являются кристаллами васан (психологических обусловленностей, памяти, прошлых впечатлений и предрасположенностей) индивидуального сознания, причин, по которым индивидуальное сознание привязано к этим элементам. Когда прана покидает тело, она берет с собой все скрытые тенденции индивидуального сознания.
Ум не может стать не-умом до того, как эти скрытые тенденции истощат себя и пропадут. Разум не оставляет жизненную силу, пока не возникнет само-осознание. Само-осознанием разрушаются разум и скрытые тенденции, и после этого прана уже не движется. Это воистину является высшим спокойствием. Само-осознанием осознается нереальность концепций об объектах этого мира. Это прекращает скрытые тенденции и связь между умом и жизненной силой. Скрытые тенденции (васаны) составляют разум. Разум является скопищем скрытых тенденций и ничем более; если тенденции прекращаются, это и есть высшее состояние. Знание – это знание о реальности. Исследование (вопрошание, наблюдение) само по себе является знанием.
Однонаправленное стремление к одной цели, остановка праны и прекращение разума – если научиться одному из этих трех методов, то достигается высшее состояние. Жизненная сила и разум тесно связаны между собой, как цветок и его запах, или горчичное семя и масло. Если движение мыслей в разуме прекращается, прекращается и движение праны. Если весь разум однонаправленно стремится к единой истине, движение разума и потому жизненной силы прекращается. Лучшим методом является вопрошание (исследование, наблюдение) сущности самого себя, высшего бесконечного сознания. Твой разум будет совершенно поглощен бесконечным сознанием. Тогда и разум и исследование (наблюдение) прекратятся. Оставайся твердым в том, что остается после этого.
Когда разум не стремится к удовольствиям, он растворяется в высшем сознании, вместе с жизненной силой. Непонимание является несуществованием, а само-осознание есть высшее состояние! Только разум является невежеством, когда он кажется реальностью; осознание несуществования есть высшее состояние. Если разум остается сосредоточенным даже на четверть часа, он претерпевает полное изменение, потому что он попробовал высшее состояние само-осознания и теперь его не оставит. Даже если разум попробовал это состояние на секунду, он не возвратится в состояние мирского существования. Само семя самсары (кажущегося мира или цикла рождений и смертей) будет прожарено. С этим семенем пропадает невежество и умиротворяются тенденции; достигший этого утверждается в истине (сатве). Он осознал внутренний свет и остается в высшем спокойствии.
Стоит в контексте распространителей лжеучение отметить цитату.

Цитата:

Первым делом, в бесконечном сознании, которое я собственно и есть, возник разум с объективным сознанием, космическим и вездесущим. Потом случайно я оказался ограниченным сознанием, которое тем не менее тянулось и зачаровывалось тончайшими аспектами космических элементов.
Тяга аханкары к объектом - это рага\желание\"хочучка".
Аханкара проявляется в той части сансары, на которую направлено желание.
Любая "хочучка" ("хочучка" гаудиваев такая же, как и все остальные "хочучки") - это мирская жизнь и торжество плоти, чем собственно они и занимаются, исходя из учения гаудиев (возникшего 500 лет назад, в следствии падения ученика адвайта веданты, который начал воображать себя женщиной, и которое настолько непопулярно, что учение начало загибаться сразу же после появления..., потому его экспортировали американцам, чтобы их обмануть и заработать денег).
Рага - это, мягко говоря, очередная серия "Секса в большом городе", или поиск приключений на свою попу, и к счастью каким бы сериал не был длинным - он заканчивается.
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 27-Авг-2012 09:46 (спустя 14 часов)

Quote

Последователи лжеучения двайты больше напоминают Свидетелей Иеговы.
В данном случае идет речь о "вере".
http://goloka.org.ua/viewtopic.php?t=4231&view=newest#newest

Цитата:

Возвращаясь к заданному вопросу о теле: из отсутствия Вивеки проистекают лжеучения (которое базируются на "вере"\"поверь" без возможности "ПРОверь", и как следствие возникает целая ярмарка "во что бы поверить" ), подобные секте Свидетелей Иеговы.
Заключение: верь - это то, что нужно отбросить, и поставить на её место ПРОверь (к тому же "верь" вовсе не предполагает реализации).
Утрата некой бредовой "веры" предполагает, что реализации не было (то, что ПРОверяется не требует веры).
Вот такие "верующие" инфицируют глупостью окружающих.
Не даром Васиштха постоянно подчеркивает "исследуй".
Верой ничего не обретается: какая разница веришь ты в торт, который якобы стоит в холодильнике или нет.
Совсем другое дело пойти на кухню, открыть холодильник, и посмотреть есть ли он там, или его нет - только так можно заполучить торт.
Кто-то верит в торт, кто-то нет - какая разница (в одном случае верят, что торт есть, в другом случает верят, что торта нет) ..., вера обеим ничего не дает.

Если бы дело было в вере - для подстраховки каждый мог бы сказать "я верю в торт", вот только "торт" от того веришь ли ты или нет не появляется.
Распространение так называемой "веры" - это та еще глупость.

Если сказать "исследуй" - то такой путь приведет к одному и тому же, а если сказать "верь" - тут уж ярмарка идиотизма..., и всё это классифицируется как "вера" ( у нас такая идея ума, и ты можешь в нее поверить, а у нас другая идея ума - присоединяйся ...).

Вот после изложения Васиштхой учения встал вопрос к присутствующим мудрецам есть ли несогласия и т.д. и т.п. - все сказали, что всё верно (исследование приводит к одному и тому же).
Васиштха не задавал вопрос "вы мне поверили или нет", как это делают в наше время. ap
Не зря каббалисты говорят, что каббала - это не религия, а наука (и так как построена не на вере, а на исследовании - повторяет заключение "Ахам Брахмасми").
Предположим, что есть некий человек, он верит в "нет", после его убедили в чем-то другом, и он верит в "да". А что дальше ? Что это меняет ?
Дальше тупик ...

Вера ведь ничего не дает ..., а подымают на ней распространители лжеучения громадные суммы.
Даже если уверует в некий бред (например Свидетелей Иеговы) 100% населения - это ничего не меняет: уверовали, а дальше что ? Ничего.
http://goloka.org.ua/video/puskai_eti_negodyai_rabotaut.flv
Уверовали - теперь негодяи работайте на нас тяжело, и отдавайте нам всё..., а мы будем наслаждаться..., и приводите к нам народа побольше (ведь никого ничему никогда учить не будут, так что чем больше народа - тем лучше)...
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 28-Авг-2012 16:13 (спустя 1 день 6 часов)

Quote

Продолжение разоблачений лжеучений.

http://goloka.org.ua/viewtopic.php?t=4903&view=newest#newest

Последователи двайты всё время пытаются совратить иноверцев (жертвой лжеучения стал и Нимай Пандит: нашли способного парня, за счет которого можно продвигать свою "хочучку").

И так, пользователь spiritual разместил аж 12 идентичных сообщений за что и получил бан: пришел в чужой дом, как собака (животное) нагадил везде 12 раз в подряд, и ушел довольный(в стиле лжеучения двайты).

Теперь рассмотрим его сообщение.

Цитата:

P.S.:
"Майавади считают Кришну, а также Его имя, форму, лилы и качества неистинными и тленными, и на этом основании не признают любовь к Богу высшей целью жизни. Путь, по которому идут майавади, и путь бхакти ведут в противоположные стороны. Поэтому между ними не может быть компромисса. Философия майавади считается врагом бхакти, а последователи этой философии — величайшими оскорбителями. На самом деле, Святое Имя никогда не исходит из их уст, хотя внешне это может так выглядеть, ибо наделенное трансцендентным могуществом Святое Имя не удостаивает своим присутствием таких людей. Майавади, повторяющие Святое Имя и считающие его при этом временным и материальным, катятся в ад. В действительности, повторяя Святое Имя, майавади желает исключительно материальных наслаждений и освобождения. Его намерения исполнены обмана и лжи, и потому он пожинает лишь страдания."
Шрила Бхактивинода Тхакур
И мною был дан ответ.

Цитата:

Дело в том, что веды полностью опровергают Бхактивинода, и как раз взгляд Бхактивинода является оскорбительным.

Цитата:

О Брахман, совершая паломничество в поисках Тебя, Я, таким образом, отвергал Твою вездесущность; медитируя на Тебя, Я придал Тебе форму в Моём уме, и, таким образом, отвергал Твою бесформенную природу; воспевая гимны, Я описывал Тебя и, таким образом, отвергал Твою неописуемую природу. Прости Мне эти три прегрешения.
(Авадхута Гита)
Какое отношение веды вообще имеют к Кришне ?
Кришна лишь повторил основные заключения веданты (всё равно что я с вами встретился на улице, и потратил минут 30 на беседу, а через 5000 тыс. лет кто-то сказал, что целью жизни человека является служение мне) : мир временный - Брахман вечен, отбрось временное - стремись к вечному.
Вечное непроявленно (нарисуйте мне вашу личность).

Ужасен тот факт, что кришнаиты ходят по чужим проектам и пытаются вовлечь людей в лжеучение.
В то же время никто не ходит к кришнаитам, пытаясь их в чем-то переубедить.

И под конец можно задать вопрос: где ваша "вечная деха", "где ваша выдуманная вечная любовь" и т.д. ?
Если вы стремитесь к некой дехе и некой любви - значит их у вас нет, следовательно вы пытаетесь их заполучить, а то что имеет начало - имеет и конец (если бы дехи были вечными, равно как и гормональная эйфория - вы бы к ним не стремились; всё, к чему стремятся - невечно, и если бы оно было таковым - к нему бы не стремились, поскольку оно бы было постоянно).

Тот же Бхактивинод опровергает самого себя, когда стремится заполучить то, чего у него нет, а если этого нет, то куда оно делось (это к вопросу о временном и вечном) ?
Стремление в настоящем заполучить что-то говорит о том, что то, что пытаются заполучить - невечно, и если бы оно было вечным - к нему бы не стремились в настоящем (так как оно было бы всё время).
Стремление 1) заполучить связано с 2) отсутствием того, что пытаются заполучить в настоящем, 3) и второй пункт говорит о невечности.
Потому последователи лжеучений пытаются просто развить желание (рагу), которое можно развить к чему-угодно и когда-угодно (например, пробудить желание к алкоголю).
Как всегда необъективность на лицо со стороны Бхактивинода: 1) его слова никакого отношения к ведам не имеют, и ведами опровергаются, 2) попытка подогнать факты под желаемую версию, а не строить версию на основе фактов.


К тому же все миры временны: мир предполагает динамику (она основана на трансформации\преобразовании\модификации), а вечность - статику (из вечности нельзя приготовить блюдо, скушать его и т.д., так как это вообще не объекты\не мир).

P.S. В который раз попрошу кришнаитов НАРИСОВАТЬ СВОЮ ЛИЧНОСТЬ (свой личностный аспект).

Цитата:

Насчет Бхактивинода - он просто не исчерпал наклонности своего ума, и ему захотелось родиться пиджейкой.
Знаете кто такие пиджейки ?
Это девочки танцовщицы в ночных клубах (девочки, которые двигают попой и другими органами в такт музыке, и естественно чтобы подвигать конечностями - нужно тело)
И так на каждом шагу последователи лжеучений врут: что не шаг - то ересь и обман, а совокупность всех действий - танец лжи и порока.

Цитата:

Майавади, повторяющие Святое Имя и считающие его при этом временным и материальным, катятся в ад.
Примечание: майавади не повторяют "святое имя" (что бы под этим не подразумевалось - видимо Харе Кришну мантру).
От повторения неких имен польза такая же, как и от мантры "Кока-кола Лока-кола, Лока-Кола Кока-кола".
Суть сводится в том, что невозможно одновременно сосредоточится на двух объектах, и если вы сосредоточитесь на мантре "Кока-Кола" - автоматически вы не будете думать о неких событиях вашей жизни, и на то время, что вы не будете о них думать - вы не будете испытывать отрицательные ощущения.
Мантру "Кока-кола" вы можете опробовать прямо сейчас, и лично убедится в её действии. Сосредотачиваешься на чем-то одном - другое автоматически выпадает.
И так с любым названием\именем, который указывает на любой ограниченный объект в пространстве\в сансаре.

Бхактивинод как раз и находится в аду, так как весь проявленный мир сансары - это ад.

Цитата:

В действительности, повторяя Святое Имя, майавади желает исключительно материальных наслаждений и освобождения. Его намерения исполнены обмана и лжи, и потому он пожинает лишь страдания."
Тут уж совсем смешно
http://goloka.org.ua/video/puskai_eti_negodyai_rabotaut.flv

Как всегда, последователи не ссылаются на писания (веды игнорируются, так как рушат их заблуждения), и просто говорят отсебятину (которая рушится при исследовании) в стиле http://goloka.org.ua/video/8marta.avi
Только слова из видео стоит заменить на что-то в стиле: ты устал от унылых будней, тебе охота поразвлечься и дать волю желаниям, ты жаждешь обрести новые ощущения - стань танцовщицей, и это решение всех твоих проблем. ap

Естественно, все кто мешает осуществлять массовый набор рабов признаются врагами эксплуататоров.

Цитата:

Философия майавади считается врагом бхакти, а последователи этой философии — величайшими оскорбителями.
Помешали эксплуататору заполучить очередное животное - эксплуататор оскорбился (он же мыслит категориями двойственности победить-проиграть, приятно-неприятно, и когда не получается победить - чувствует себя удрученным).
Оскорбить последователя двайты - значит не дать себя обмануть (он автоматически оскорбляется в таком случае..., даже в этом случае страдает).

Резюмируя: если вы не хотите стать танцовщицей - лжеучение двайты (которое не имеет никакого отношения к ведам, от того и представляет из себя принцип ешь, пей, пой, танцуй и совокупляйс, а больше и не надо, сродни того, как сапожнику нужно уметь ремонтировать обувь, и не более) вам не подходит.

Закончим по традиции на выражении почтения тем, кто распространяет свет знания.
ОМ ДАТТАЯ НАМАХа sunshine
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 30-Авг-2012 07:44 (спустя 1 день 15 часов)

Quote

Цитата:

А теперь наставление о самом себе: я внизу, я наверху, я позади, я спереди, я справа, я слева, я – весь этот [мир]
(Чхандогья Упанишада 25.1) .

Цитата:

«Брахмо – обряд приношенья, Брахмо – жертва, приносимая Брахмо в пламя Брахмо;
К Брахмо приближаться должно, погружаясь в дело Брахмо».
(Бхагавад Гита 4.24).

Цитата:

Кто же почитает другое божество и говорит: "Оно – одно, а я – другое", тот не обладает знанием. Он – как животное перед богами.
(Брихадараньяка Упанишада 1.4.10 )
Брахман вездесущ и неделим.

Вопрос: если Брахман вездесущ, что в таком случае не Брахман ?

Заключение: всё есть Брахман.

Цитата:

Ахам брахмасми — «Я есмь Брахман»
(Брихадараньяка-упанишада 1.4.10)
Profile PM

Princessa V.I.P.

Стаж: 8 лет 10 месяцев

Сообщений: 1800

post 30-Авг-2012 08:57 (спустя 1 час 12 минут)

Quote

admin писал(а):

Вопрос: если Брахман вездесущ, что в таком случае не Брахман ?

Заключение: всё есть Брахман.
admin
Согласен с Вами и с вашей аналитикой, и относительно Бхактивеноды, и адвайтического учения Нимая, и многого другого,
потому что сам писал об этом много ранее (во многих постах)!!!
http://goloka.org.ua/viewtopic.php?p=38286#38286
Однако, если это просто слова, не подтверждённые практически, то что это меняет?
И ещё, важно знать\осознавать\видеть свою самореализацию,
то есть важно понимать\осознавать:

Кто сейчас говорит во мне?
- 1) ПараБрахман? meditation meditation meditation meditation
- 2) Брахман? meditation
или - 3) кто-то другой?
ap
Мир со всеми проявленными существами, как творение Разума, - закономерен...
и его развитие, как проявление иллюзии,
разумной когерентной направленности цикличных потоков Сознания Брахмана(вБрахмане)
происходит не случайно, и имеет целенаправленный ЗАМЫСЕЛ!!!

Цитата:

"Вcё будет так, как должно быть, даже если будет иначе"
"Жизнь тем не менее продолжается"
"В чем и где ваше счастье и предназначение, творцы?"
ДВАЙТА существует для большинства, она доступна и понятна большинству развивающихся существ, в то время как адвайта воспринимается отдельными группами лиц не внятно и не четко....
Именно поэтому возникают такие вариации, как срединный объединяющий подход, типа учения "Шри Ачинтья бхедАбхеда Таттва" (для кратости ШАБАТ)

Потому что двайта (аспекты) всегда есть в Адвайте, а адвайта (аспекты) в Двайте!!!!

Всё это трудно различимо, и невероятно для представления в разуме человека....
Однако, Если в ПараБрахмане (сверхличностное) есть многомерность и многополярность, то в Брахмане мы воспринимаем двуполярность (личностное) и монополярность (доличностное)...
что часто ввождит в заблуждение людей с недостаточно адекватными внутренними практиками (опытами)...
Так создаётся нео-адвайта...

    Но есть Уровни Великих Переходов Со-Знания, ради которых и Проявляется Проявленное, и творится Со-Творенное!!!

    1. языческая, философская, религиозная "двайта", связанная с телесно-умственной концепцией, о которой вы так много пишите!!!

    Далее начало САМОРЕАЛИЗАЦИИ сущности человека... в Брахмане

    2. относительная адвайта (доступная, нео-адвайта), самопроявление Вторичного Наблюдателя "своей отождествлённости" (Иллюзии) = "Я-есть" ...

    - средина - относительная ШАБАТ

    Реализация Сознания Брахмана ... - (Бхагаван)

    3. божественная Двайта, как взаимодействие Первичного Наблюдателя с Проявлениями Вторичных Наблюдателей....

    Взаимодействие субъектов Со-Знания Брахмана с Объектом\Сущностью Парабрахмана
    ...
    - средина - абсолютная ШАБАТ

    Завершение "духовной самореализации"... в ПараБрахмане (Единство с Богом-Сыном)
    ...
    Начало Богореализации ... наивысшего Уровня Само-Знания!

    4. Абсолютная Адвайта, как Первичное Истинное Проявление Наблюдателя (Наблюдателя наблюдателя "я-есть"),
    самопроявление изначального, истинного "Я"... 100%БОГА (Полное Единство с Богом-Отцом)

Конечно же речь идёт только о Само-Со-Знании, а не о пространстве взаимодействия\бездействия....
Поэтому Планы Бытия - понятие относительное....
meditation


Последний раз редактировалось: Princessa V.I.P. (2012-09-03 07:23), всего редактировалось 12 раз(а)
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 30-Авг-2012 09:15 (спустя 18 минут)

Quote

В данной теме идет разоблачение лжеучения, а не ответ на вопрос "откуда взялась ересь".
Ересь взялась из ума, и даже когда у последователя лжеучения двайты в глубоком сне без сновидения отключается ум - вся двайта исчезает вместе с ним.

Цитата:

Далее начало САМОРЕАЛИЗАЦИИ человека... в Брахмане
Даже одно ваше предложение вводит в заблуждение.
Когда Брахман становился человеком ? Человек - это тело, и воспринимающий никогда не становится воспринимаемым (не тело\человек реализуется в Брахмане).
Вы в последнее время как скажете что-то - уже смешно. ap
Profile PM

Princessa V.I.P.

Стаж: 8 лет 10 месяцев

Сообщений: 1800

post 30-Авг-2012 09:16 (спустя 26 секунд)

Quote

admin
Без инструмента самореализации, называемого телом человека, невозможна полная Богореализация, а только лишь относительная самореализация, но об этом мало кто знает!!!

admin писал(а):

Вы в последнее время как скажете что-то - уже смешно. ap
Это потому что
А Вы видели другими глазами мои тексты, написанные ранее.... (наши мнения не вечны, вспомните себя 2 года назад!!!)


Последний раз редактировалось: Princessa V.I.P. (2012-08-30 09:20), всего редактировалось 2 раз(а)
Profile PM

admin

Стаж: 9 лет

Сообщений: 4825

Россия

post 30-Авг-2012 09:18 (спустя 2 минуты)

Quote

Цитата:

Без инструмента самореализации, называемого телом человека, невозможна полная Богореализация, а только лишь относительная самореализация, но об этом мало кто знает!!!
Снова ошибка.

Из взаимодействия с объектами (телом) и рождается заблуждение (если нет взаимодействия с объектами - не с чем себя спутать).
Не даром тот же Шукадева, из ШБ рождаться не хотел.

Богореализация - это отсутствие заблуждений, и если изначально проблема не возникает - решать её не приходится.
Решать проблему (реализовываться) можно только в случае наличия проблемы.

С вас я в последнее время удивляюсь...

Цитата:

(наши мнения не вечны
Мнения - это идеи ума, потому они и невечны.
Я ранее уже говорил: люди ищут какую бы идею принять (стремятся не обнажить Я, а наоборот скрыть его точкой зрения).


Последний раз редактировалось: admin (2012-08-30 09:25), всего редактировалось 6 раз(а)
Profile PM

dd

Стаж: 7 лет

Сообщений: 442

О.Святой Елены

post 30-Авг-2012 09:19 (спустя 45 секунд)

Quote

Princessa V.I.P. писал(а):

admin Если это просто слова, то что это меняет?
Ничего не меняет, т.к. нет опыта собственного понимания.
На эту цитата из http://goloka.org.ua/viewtopic.php?t=5066

Цитата:

- Процесс достижения истины так же драгоценен, как и сама истина. Я лишил вас этого. Я даю вашим ученым истину, но не всю, ибо они не знают, как достигнуть ее без моей помощи. Было бы лучше, если б они познавали ее ценой многих ошибок.
Пока нет практики понимания, все есть просто пустые слова, фантазии, представления, беспокойства (ересь) ума.

Princessa V.I.P. писал(а):

его развитие, как проявление иллюзии,
разумной когерентной направленности цикличных потоков Сознания Брахмана(вБрахмане)
Можно было бы попроще написать, одним словом - Лила.

Princessa V.I.P. писал(а):

ДВАЙТА существует для большинства, она доступна и понятна большинству развивающихся существ, в то время как адвайта воспринимается отдельными группами лиц не внятно и не четко....
Точнее сказать, большинство воспринимает мир через двайту, в том числе и те, кто только стал на путь (на перепутье) осознания адвайты, суть которой - отсутствие двойственности, Один без второго.
Profile PM
Показать сообщения:    
Ответить на тему

Текущее время: 20-Сен 23:26

Часовой пояс: GMT - 2



Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Вы не можете прикреплять файлы к сообщениям
Вы не можете скачивать файлы


Добро пожаловать на наш трекер, который станет для вас незаменимым пособием по йоге, медитации и источником полезных советов на каждый день в разных жизненных ситуациях. Оставайтесь с нами, приглашайте друзей, делитесь ссылками на понравившиеся вам материалы. С уважением, Администрация сайта goloka.org.ua.

Традиционно, разные школы базируются на двух фундаментальных вопросах: 1) что есть мир, и 2) что\кто есть Я, иными словами чем есть всё то, что воспринимается, и кем есть тот, кто всё это воспринимает. Казалось бы уже у каждого есть ответы на данные вопросы, и потому они более не задаются. Йога базируется на том, что положенные в основу жизнедеятельности (жизни\бытия + деятельности) неверные ответы, на упомянутые выше вопросы, приводят к страданиям, впрочем верно и обратное – утвердившись в истине, достигается состояние противоположное страданиям (порой именуемое противоположным берегом сансары). ). С точки зрения теории - всё достаточно легко, а с точки зрения практики - не всё так просто (ответы, и всё что базировалось на них, повторялось длительное время, и как следствие обладают устойчивой тенденцией к дальнейшему повторению, которое ведет к дальнейшему страданию - теория не прекращает повторения всего того, что повторялось, но указывает на то, что должно прекратить повторяться. В свою очередь, администрация желает вам успехов в практике, которой мало кому хочется заниматься, в результате чего достигается только состояние 1) я знал как должно, 2) но делал как обычно, и 3) получил результат именно из второго пункта, искренне рассчитывая на результат из первого пункта :)

Великие изречения ведических писаний, которые указывают на суть:

1. Прагьянам брахма — «сознание есть Брахман» («Айтарея-упанишада» 3.3 «Ригведы»)
2. Аям атма брахма — «атман есть Брахман» («Мандукья-упанишад» 1.2 «Атхарваведы»)
3. Тат твам аси — «то ты еси» («Чхандогья-упанишада» 6.8.7 «Самаведы»)
4. Ахам брахмасми — «Я есмь Брахман» («Брихадараньяка-упанишада» 1.4.10 «Яджурведы»)