а как же секс??

То что вы делаете - это называется провакация. Вы называете глупцами ачарья, а потом подписываетесь под этими словами мною.

Теперь момент со словом грихамедха: 1) дайте ссылку на санскрит 2) одно слово имеет множество толкований.

Как я уже упомянул, в беседе с Джоном Леноном, который был человеком разумным, и не принимал всё под чистое слово, Прабхупада не смог доказать, что его Бхагавад Гита авторитетна, а другие переводы неавторитетны.

Когда идет речь о авторитености, нет других аргументов кроме слова "поверь". Я прекрасно понимаю, что ачарья может использовать тактику обмана и т.д. Это норма, если цель оправдана. Хитрость, обман и т.д. - всё это может быть использовано, но для меня важен факт как есть на самом деле, а не то, в чем меня хотят убедить.

Удачи вам в поисках Шри Гуру и истины. Служите вайшнавам и молитесь Святому имени.
Всё остальное со временем прийдёт.
Не переживайте.

Я не переживаю, так ко мне это уже пришло. Ну а вам не так давно пришлось открыть истину, что гаудия-вайшнавы не поклоняются Вишну. С этого начинается путь - выбор того, кому поклоняться, а вы поклонялись Вишну ...

Вот теперь сами подумайте, полезло ли вступать в дискуссию ? Вы узнали то, что определяет весь ход вашей духовной жизни.

Я вам прямо скажу без подстрекательств, которые вы так часто ко мне применяете, что у вас реальные пробелы в познаниях. Если вы поклонялись до последнего момента Вишну (пока я вам не сказал, что ему не поклоняются гаудия-вайшнавы) - вы шли вообще другим путем.

Осознанность приходит в результате рассуждений, до этого момента вы можете ЗНАТЬ, но не ОСОЗНАВАТЬ !!!

Заметьте, что настоящая шикша связана с объективным рассмотрением ситуации, а не просто запоминанию. В школе учат просто запоминать. Запомнил - значит понял. Нет, запомнить не значит понять.

Я могу затронуть тему есть ли Бог или Бога нет. В процессе вы всё взвесите и прийдет реальный результат, а не просто фанатичная вера, которая ни на чем не основана, и по этой причине слаба.
Заметьте, что фанатики прячутся по храмам, так как боятся, что их вера испарится. Они боятся противоположной точки зрения.

Фанатичный (сугубо надуманный прогресс) базируется на : 1) не думай 2) просто поверь 3) не слушай, что другие говорят и т.д. Результат такого подхода слабый и шаткий.

Беседа вышла за рамки темы, но хотелось бы вас спросить, понимаете чем отличается рабочий прибор от нерабочего макета на стенде, который лишь внешне похож на работающий и настоящий прибор ???

Мыслительные спекуляции разрушают разум.
Ваши размышления - одно из ярких тому подтверждений.

Если вас это как-то успокоит - перечитайте дискуссию о дикше, где была затронута тема поклонения Вишну. Вы в результате своих спекуляций там пришли к выводу что Махапрабху не поклонялся Вишну и Прахлада Махараджа и Дхрува Махараджа, да что уж там...

Вы батенька - безбожник.

Аргументируйте, что я безбожник. Только желательно в отдельной теме, так как это тема о сексе.

Слово безбожник основывается на : 1) БЕЗ 2) БОГА. Вы с Богом? Вы его видите, слышите, общаетесь ???
Нет, всего этого нет, следовательно вы БезБожник, так как у вас нет никакой связи с Богом.

Вам нужна аргументация в том, что вы безбожник?
Пожалуйста:

арчйе вишнау шила-дхир гурушу нара-матир ваишнаве джати-буддхир
вишнор ва ваишнаванам кали-мала-матхане пада-тиртхе 'мбу-буддхих
шри-вишнор намни мантре сакала-калуша-хе шабда-саманйа-буддхир
вишнау сарвешвареше тад-итара-сама-дхир йасйа ва нараки сах

"Любой, кто думает, что Божество в храме сделано из дерева или камня, кто считает духовного учителя, стоящего в цепи ученической преемственности, обыкновенным человеком, смотрит на вайшнава, принадлежащего к Ачьюта-готре, как на представителя какой-либо касты или вероисповедания и считает чаранамриту или воду из Ганги обыкновенной водой, является обитателем ада"
(Падма-пурана).

Вы позволяете себе рассуждать о Шриле Прабхупаде как об обычном человеке, постоянно принижая его авторитет ачарьи - стало быть, вы являетесь обитателем ада, коими являются безбожники.



Что плохого в том, чтобы больше людей начали поклонение Вишну? Разве это как-то "осквернит" этот мир?
А разве Прахлада Махараджа не поклонялся Вишну? Или мало примеров великих вайшнавов, которые поклонялись Вишну?

Или Шри Чайтанья Махапрабху не выслушал по 100 раз историю о преданности Дхрувы Махараджа и Прахлада Махараджа, наслаждаясь при этом их преданностью?

"Метод преданного служения очень прост, так что заниматься им может каждый. Для этого человеку не обязательно менять свое положение, единственное, что нужно сделать, - это установить у себя дома мурти Верховного Господа. Это могут быть Божества Радхи-Кришны или Лакшми-Нараяны (есть также много других форм Господа). Поклоняясь Божеству, брахман, кшатрий, вайшья или шудра может предлагать Ему то, что заработал честным трудом. Каждому человеку, независимо от рода его деятельности и исполняемых им обязанностей, следует заниматься преданным служением Господу: слушать повествования о Господе и пересказывать их, помнить о Господе и поклоняться Ему, приносить все в жертву Господу и служить Верховной Личности Бога. Делать это может каждый. И если своим служением мы сумеем удовлетворить Господа, то цель нашей жизни будет достигнута".
ШБ-4.20.9 комм.ШП

"В буддистских храмах установлены формы медитирующего Господа Будды, но им поклоняются не так, как формам Господа в вайшнавских храмах (к этим формам относятся, например, Радха-Кришна, Сита-Рама и Лакшми-Нараяна). Последователи разных сампрадай (вайшнавских школ) поклоняются либо Радхе-Кришне, либо Лакшми-Нараяне."
ШБ-4.24.44 комм. ШП

"Как правило, поклонение Господу начинается с поклонения Нараяне, Вишну, тогда как поклонение Господу Кришне и Радхе является более сокровенным. Господу Нараяне поклоняются в соответствии с панчаратрика- видхи, то есть следуя регулирующим принципам, тогда как Господу Кришне поклоняются в соответствии с бхагавата-видхи . Пока человек не очистился, следуя предписаниям панчаратрика-видхи, он не имеет права поклоняться Господу по правилам бхагавата-видхи . Преданные-неофиты должны поклоняться Господу в соответствии с правилами панчаратрика-видхи, то есть регулирующими принципами, указанными в "Нарада-панчаратре". Преданные-неофиты не имеют доступа к Радхе-Кришне, поэтому поклонение Божеству в храме, основанное на регулирующих принципах, - это поклонение Лакшми-Нараяне. Хотя в храме может быть установлена виграха (форма) Радхи-Кришны, поклонение преданных-неофитов считается поклонением Лакшми-Нараяне. Поклонение в соответствии с правилами панчаратрика-видхи называется видхи-маргом, а поклонение в соответствии с принципами бхагавата-видхи называется рага-маргом . Принципы рага-марга предназначены только для тех преданных, которые достигли уровня, на котором находятся обитатели Вриндавана."
ШБ-4.24.45-46 комм. ШП

Прямо не знаю что и думать про то, кому вы поклоняетесь

админ прабху, как может быть удачен на духовном пути тот, кто не может аналитически подойти и перепроверить разные философии и выбрать лучшую, как это делаете вы?
-лично я не нехожу в себе сил жить полностью аргументируя любое своё утверждение - что там, я даже не помню какие 10 оскорблений или что в какой главе БГ находиться - честно говоря я её даже на половину не прочел. Неужели путь бхакти-йоги должен быть связан со столь непосильными умственными услиями?

Повторю, что гаудия-вайшнавы не поклоняются Вишну. Вайшнав и гаудия-вайшнав - это не одно и то же.

mingming СК - это не фанатизм и не синтименты. Что такое осознанность ? Осознанность - это противоположность фанатизма. Если нет осознанности - есть только фанатизм.

Я уже привел пример с рабочим прибором и нерабочим прибором (макетом) на стенде. Выглядит одинаково, но макет не работает.

атмаван маньяте джагат

что это означает?? одно дело осознанность - другое - глубокий аналитический подход.. это случайно не из серии "для преданного служения необходимы: аюрведа, хатха-йога,..., и развитые логические способности"

Это значит: какой я - такой и мир. На практике означает проецировать свой взгляд (систему ценностей) на объект\субъект\феномен и видеть отражение своего взгляда.

Прекращаем оффтоп господа. mingming в дальнейшем сообщения не в тему удаляйте.

На тему аналитических способностей и разума. Источник всего (Кришна) чист и всё что из него исходит так же чисто. Разум есть и у обитателей духовного мира, вопрос только в расстановке приоритетов : чем вы живете, интеллектом или спонтанностью. Разум применяют все. В магазин вы ходите, на кассе платите ??? Применяете операции сложения, вычитания и т.д. ? Если да - вы применяете разум. Вы приходите домой и готовите еду. Приготовление еды связано с пропорциями ингридиентов и их расчетом. Вы готоврите еду ? Если да - вы применяете разум. Даже такие простые операции требуют разума. Что уже говорить о изучении писаний..., разум нужен, но не как самоцель.

Конечный итог, для кого были куплены ингредиенты в магазине, для кого приготовлено блюдо ??? Для вас лично, или для источника всего (Кришны). Это вопрос внутренних мотивов, которые задают направление энергии : либо на себя одеяло тянем, либо на центр.

вопрос:
- после 40 начинаешь интересоваться вопросом о том, как связано соблюдение 4-го принципа с риском заработать простатит?

ответ Чайтанья Чандра Чаран Махараджа:
- "Риск заработать болезни и психические расстройства возможен тогда, когда человек сдерживает свои сексуальные желания, но при этом сохраняет их в уме. Не находя позитивного выхода, вожделение обращается против него самого в форме болезней.
Поэтому самое важное в йоге освободить ум от похоти, размышляя об Абсолютной Истине".

Повторяя мантру Харе Кришна человек общается с Господом.

Смотря на форму Господа в храме человек может созерцать Господа.

Слушая мантру Харе Кришна человек может слышать Господа. Так как нет разницы между Ним и Его именем.

Сканда и Падма Пуранах (Падма Пурана, 5.9.44-47):
156. «Тот, кто привязан к своей жене, и соединяется с ней в надлежащее время, известен всем, как брахмачари, даже живя в грихастха-ашраме».

Надлежащее время - это сколько раз в день ( в который час) ??? Немного чтения писаний вечером, немного камы_с_утра ...

Хотя лучше выплеснуть вожделение с утра, чем растить пратиштху внутри ...

Проблема стара, и была еще во времена первого приемника Бхактиссидханты Сарасвати, которого назначили после ухода Бхактиссидханты. Ачарья приемника, назначенного Бхактиссидхантой Сарасвати, звали Ананта Васуюдева. Заключение таково: избавление от внешнего проявления вожделения, приводит лишь к росту пратиштхи (вожделения на тонком уровне). Вожделение из внешней стороны переходит во внутреннюю сторону, но как раз внутренняя сторона и связана с духовным ростом. Если вожделение есть внутри - духовного роста нет.