Jagadguru Sr.Kripalu Parishat - объективное научно-теологическое исследование - кто это?

Вайшнав никогда не будет навязывать.

Будет, только хитро ...

в переводах шридахара махараджа и пури пахараджа помоему намного меньше комментариев к стихам чем у прабхупады

Перевод Шридхара Махараджа мну тоже нравится ...

я ни того ни другого более двух глав не читал, так что вашеи любви к сож, разделить пока не смогу ))))

Вайшнав не отличен от Господа и показывает Абсолютную Истину.

Нарада Муни ругал Вьсадеву за то, что он составилд веданту таким образом, что она вводит в заблуждение, относительно источника счастья и пути его достижения.

Умонастроение не может быть нейтральным : так или иначе вы будете стараться дать то, чем сами живете.
Кришна нейтрален, так как ему нравится всё, что из него исходит. Он живет всем и сразу ...

ОК. Я всегда нахожу то, что меня интересует. К сожалению, найти того, чего не существует, невозможно. Непонятно только, зачем обращаться ко мне с поучительными речами, если Вы ничему научить меня либо не в состоянии, либо, если чему-то в состоянии, я этому учиться не хочу. Это Ваши проблемы, а не мои. Я Верю шастрам, и нахожусь в абсолютно другой линии преемственности по отношению к Вам, так что наши шикша-гуру не пересекаются нигде, позже Шри Баладевы Видьябхушаны. Так что если хотите что-то доказать, лучше делать это на основе шастр и грантх тех ачарьев гаудия-сампрадайи, которым мы оба доверяем. Ради меня делать этого не нужно. Ваша садхана - исключительно Ваша, Ваше понимание писаний - тоже исключительно Ваше. Проблемы, которые могут возникнуть - тоже исключительно Ваши. Я могу всего лишь предупредить, что они могут возникнуть. Конечно, я не Шри Бхактиведанта Свами, которому Вы верите, так что слушать меня абсолютно не обязательно... В гаудия-сампрадайе на роль Ачарьи могут претендовать Шри Чайтанья Махапрабху - как основатель сампрадайи, Шесть Госвами, как написавшие труды по гаудия-даршнане, по личному распоряжению Махапрабху, и Шри Баладева Видьябхушана - по традиции, как написавший комментарии к Прастхана-трайе с точки зрения именно гаудия-сампрадайи. Я думаю, что восемь личностей в качестве Ачарьи - более, чем достаточно, в большинстве сампрадай Ачарья вообще один, либо, максимум, существуют ещё одна-две личности, приравненных по статусу к Ачарье, если Ачарья не закончил комментариев ко всей Прастхана-трайе или ещё каким-то значимым в данной конкретной сампрадайе шастрам (как, например, в Пушти Марге ачарьей считается Шри Валлабхачарья, а статусом, приравненным к нему, обладает его сын и преемник, Шри Виттхаланатха Госвами, закончивший комментарии к Бхагавата Пуране, которые не успел закончить Шри Валлабхачарья). Вы можете похвастаться, что изучили писания восьми вышеупомянутых личностей? Если да - можете не тратить время на "сомнения и прочую лабуду". Если нет - какая-нибудь "лабуда" может прилететь в лоб в виде апарадхи или анартхи, и все Ваши дальнейшие усилия продвинуться по пути бхакти будут пропадать в туне, пока не осознаете, что Вам мешает и что тормозит.

Истину способен показать тот, кто сам её видит. У Господа своя цель, Вайшнав исполняет Его Волю.

Скажем так, я придерживаюсь всё же взгляда Кришны на тему путей, так как вижу во всех путях только один путь.

Вы поняли меня Я Вас тоже понял.

Так как мы оба говорим непрямолинейно, сложно сказать так это или нет.
Поняли вы или нет, всё зависит от того, кого вы вайшнавами считаете...

Аналогично.

Любопытно будет услышать краткий ответ (можно даже одним словом), кто в вашем понимании вайшнавы. Можете на ЛС отправить ответ.

Всё что я знаю о Вайшнавах - это то, что они очень дороги Господу.