В Питере открылся храм ритвиков.

Дорогие друзья и соотечественники ! ПРИЯТНЫЕ НОВОСТИ К НОВОМУ ГОДУ!! На российской Земле в Петербурге «шелохнулась по Воле Господней травинка». Возобновил свою "работу" ещё один храм Божий.Адрес храма Метро – Нарвская ул Бумажная 17, 3 этаж.Этот храм был основан российской миссией Прабхупады ИСККОН в начале 90 – ых, и на некоторое время потерялся из виду. Теперь «Время», вернуло старое руководство «БАШНИ» или 8 этажного духовного центр «Другой Мир», и вместе с ними возвратилось ранее запрещённое поклонение великому святому Шриле Прабхупаде, непревзойдённому распространителю миссии Шри Чайтаньи по всему миру. В храме возобновлены прежние утренние, вечерние и воскресные программы миссии ИСКОН. С огромной радостью сообщаем, что храм Прабхупады в Питере на Бумажной принимает духовных воинов, волонтёров для безвозмездного служения миссии древнейшего ордена мира Брахма Гаудия-сампрадаи. Требуются волонтёры по : *раздаче и приготовлению бесплатных обедов, *воспеванию святых имен в храме. *распространению книг Шрилы Прабхупады * проведению совместных пиров любви по воскресеньям. * охране, поддержке коммуникаций и уборке в храме.

Руководство духовного центра «Другой мир» пока на неопределённый срок берёт все расходы по содержанию монахов в храме и оплате всех коммуникаций помещения храма на себя.

Ваш слуга Бхарадваджа дас. mailto:bharadvaj@mail.ru

Харе Кришна, прабху и матаджи!! Вся слава Шриле Прабхупаде!! более подробно об открытии храма и сегодняшней ситуации в нём (статья Бхарадваджа прабху, вся информация есть в контакте):

"Живые духовные души храма на Бумажной в Питере"

Те, кто вернул поклонение Шриле Прабхупаде и Его миссии в Питере в старом храме на Бумажной - это прежде всего руководство самого центра "Другой Мир", разрешившие это. Что касается самих монахов и учеников Прабхупады, согласившихся на сотрудничество с "Другим Миром" (ДМ), и поселившихся в храме для поддержания всех стандартов миссии Прабхупады в храме, то их пока трое. Само приглашение "Другого Мира" было для любых желающих. Первым, кто отозвался, была наша русская "Матушка Тереза" или Ягья деви даси, наш долгожитель русского отдела ИСКОН в России. Ей 75, но за её темпераментом и перемещением в пространстве ради проповеди миссии Прабхупады не угнаться и молодым. Матушка Ягья д.д. является не только членом центра "ДМ" но и вдохновитель возврата храма Шриле Прабхупаде. Один из старых лидеров "ДМ" Саньяса Прабху и ведущий лидер центра пообещал лично ей, что если Богу будет угодно вернуть их старый коллектив назад в центр, то он отдаст ей тогда храм на 3 этаже в её личное распоряжение. Бог вернул ... И сейчас начаты обсуждения и определение, с руководством "ДМ" что означает такой дар. Как было объявлено на общем собрании это использования помещения храма на 3 этаже, совместно с другими группами вероисоведования,где группе учеников Прабупады будет отдано предпочтение. По просьбе Ягьи д.д. в храм приехали ещё двое монахов из Днепропетровска. Они ученики Прабхупады из храма Нрисимхи из миссии ИСККОН. Это Гуру Сева, старший пуджари храма Нрисимхи, с четырёх лет мечтавшая стать монашкой. Наконец, на третьем десятке жизни в 1995 Бог ответил на её молитвы и послал Рати ПРиту, санкиртанщицу с Беговой, к ней на встречу в Москве с книгой Прабхупады "Учение Господа Капилы". Эта книга вернула ей мечту её детства.Родословная Гуру Севы из старого мусульманского рода Башкирии, её прадед был святым времён РОссийской Империи. Святой Якуп за свою жизнь три раза ходил пешком в Мекку.По некоторым фактам на молитву неграмотного Якуба в небольшой деревне старого Сибая, затерянного в Уральских горах,спускался христианский ангел Гавриил и учил его Корану и русской и арабской грамоте. Якуп предсказал приход красных. А за день перед их приходом в деревню, пожелал уйти, собрал родню лёг и покинул тело. Третий гость храма - это Бхарадваджа дас, старейшина русского Движения ИССКОН и один из его основателей, начавший служить миссии ещё из 70-ых прошлого ХХ века. Для интересующихся, что это за храм из которого приехали духовные "волонтёры". Храм "Прахлад Нрисимхи", как и многие основные центры на Украине в прошлом, основан Бхарадваджа дасом. Через несколько недель после того, как его родственники пожертвовали ему в мае 2005 года это здание, на Пандава экадаш ДЖБСи Ниранджана Св. утвердил храм частью ИСККОН. Включая цокольный этаж, здание четырёх этажное и на этаж приходитя по 300 метров кв. В храме большинство ученики Прабхупады, но само по себе это не является чем-то новым, греховным или запрещено в ИСК. Те или иные ученики преобладают и в других храмах ИСК. В то же время ещё лет десять назад после падения Хар Св. были резолюции о признании боне фиде бхактами ИСККОн тех, кто принимают поклонение Шриле Прабхупаде и считают его своим дух учителем.А принятие таких деталей как шикша-гуру есть Прабхупада или он дикша-гуру, в миссии ИСККОН совершенно не существенно. Ведь Прабхупада Ачарья-Основатель ИСКОН, шакти-авеша-аватара, он же сена-пати-бхакта, подтвердивший пророчество Шри Чайтаньи. При таком положении Прабхупады как неоспоримого ади - гуру своей миссии, он является телом ИСКОН, о чём он говорил сам. Эта та же аналогия принципов ачарьи в христианстве и мусульманстве признанная как Тхакуром Бхактивиндом, Бхактисиддхантой Сарасвати, так и самим Прабхупадой. Природа положения Прабхупады не только не может быть заменима, но без связи с ним никто в его ИСКОН не может попасть вообще в духовный мир. В традиции Гаудия-сампрадаи не принято переступание через предыдущего ачарью, его волю, его слово и его положение. Более того, в самом храме ещё живо остаётся в памяти 6 летнее руководство русской ятрой самим Прабхупадой и Его дух из 70-ых, что и продолжает передаваться Бхарадваджем другим. Конечно в храме Нрисимхи есть всякие бхакты: и продвинутые, и несгибаемые неофиты, и те кто пропадает через год другой даже будучи инициированы и т.д. Всё как везде в материальном мире. Отличие только в том, что в этом храме ИСК СНГ очень строго относятся к поклонению любому слову Прабхупады. Слова Прабхупады приняты там как абсолютная истина,вне мнений каких бы то ни было чинов и должностей в самой миссии, и чьим бы кто учеником не был. Любая интерпретация или хотя бы буква, изменнёная в слове Прабхупады, не приняты.Вот пожалуй, что существенное и главное, всё остальное как везде. Строгое избегание 3го оскорбления святого имени, или неповиновение указаниям духовного учителя, особено указаний Шрилы Прабхупады, сегодня пока не популярно в его миссии.Указания Прабхупады, особенно письменные - как миссии быть после его ухода, почему-то приняли какой-то страный оборот интерпретаций. Их начали трактовать то, как временые, то они до его ухода, или их надо понимать так, как думает какой -то очердной новый лидер или коллектив лидеров ИСККОН. Почему-то природа положения Шрилы Прабхупады, его природа трансцендентной личности, как он сам думает и говорит, начинает заменяться на природу обыкновенного человека, мнением кторого можно принебрегать и заменять. Но что там слова даже Шрилы Прабхупады в его завещании : "никаких изменений" в миссии, всё оставить как при нём. Ведь даже шастры БГ 3.30 говорят - обсуждению слова гуру не подлежат, нужно принимать дословно полный текст безоговорочно. Вобщем, после ухода Прабхупады казуистика и крючкотворство пока пустили корни в нашей миссии. Пока в ИСК наблюдается странное стремление выполнять строго только указания новых духовных учителей, но только не Прабхупады. Почему -то забыто то,что любое слово предыдущего ачарьи изменению или неповиновению не подлежит. Чтоб более предметней или популярней подойти к ценностям в храме Нрисимхи - это наличие "ЖИВОЙ наличности".Ведь указания настоящего гуру представляющего духовный мир, вечно ЖИВЫ как и он сам, как жива Б-Гита и говорящий в ней Бхагаван Шри Кришна - тоже вечно ЖИВЫ. Те, кто считают наоборот, признаны Господом "мудхи", неумными душами. Такова духовная природа Бога как и гуру - посла Бога. В Бхагаватам Господь указывает, что моими устами говорит ачарья.Следуя строго слову Шри Бхагавана, как мы можем ослушаться Его слов исходящих из уст Прабхупады? На этом основании в храме популярны и признаются только оригиналы слов Шрилы Прабхупады и притом в "ЖИВУЮ" в их наличии.Ни один храм СНГ, как наверное и мира, не располагает всем списком указаний Прабхупады как должно осуществляться служение в храме и миссии как это собрано в храме Нрисимхи. Например, конституция Прабхупады от 28 июля 1970, его завещание от 4 июня 77г. и т.д., их в любом храме ИСККОН не ссыщеш днём с огнём.Но они никого не интересуют и по ним никто не живёт в ИСК. Основная цель храма Нрисимхи обычная для храма ИСК -это реализовывать на практике волю высшего духовного авторитета миссии или нашего духовного учителя Шрилы Прабхупады без отклонений, а с чистой преданостью лишённой примесей, как о них указано в 10 оскорблениях Святого имени.Вот так кратко о слугах храма Нрисимхи где все строго пытаются выполнять завещаное Прабхупадой на 10 000 лет и не мешают это делать любым другим ученикам любых других гуру.

Таковы новые слуги Питерского храма Прабхупады на Бумажной и таковы традиция храма Нрисимхи из которого некоторые бхакты приехали служить в Питер.

Спасибо. Хари бол! ВАш слуга Бхарадваджа, мои поклоны!!!

Если кто спросит "почему милость до сих пор не пришла" - всегда можно сказать, что милость приходит после смерти по милости, чтобы не было так очевидно, что милость некому давать.

"Собака не принявшая хозяина не имеет статуса......"

пока на неопределённый срок

даша из мундыбаша Не смешите мои тапочки. Книг выпущенных при жизни ачарьи Прабхупады и им одобренных миллионы.

Прижизненное одобренное Шрилой Прабхупадой 1972 года издание Бхагавад-гиты на английском языке.

bhagavad-gitaasitis.com/d.php?g=2

Такую книгу давно печатают на западе стоит 14 долларов.

даша из мундыбаша Искажения в книги были внесены намеренно после смерти ачарьи Прабхупады. При жизни он всё контролировал очень жестко от и до.