Саньясси женился (Прабховишну Свами).

Свежая новость. Инфа 100% Сказала Зина, жена Радхи Домодары, того, кто собирает деньги на московский храм otvet.mail.ru/answer/372717152/ my.mail.ru/list/pr108/?from=otvet



Как обычно, через какойто время официально скажут.

ой, кто-то тут должен за проститутку ответить....

Амбариша Махарадж?!

Зина свидетельствует, что это была шлюха

Иисуса только упоминать не нужно в суе, а то одних называет "шлюха", а потом говорит о камне и грехе.

Тут как раз проститутку нужно пожалеть, так как никто без крайней нужды проституткой не становится, никто не хочет продаваться, никто не хочет терпеть оскорбления, никто не хочет делать то, чего не хочет (даже за деньги).

А вам чинтамани ганга, lilavatara-dasa, skvortsova, даша из мундыбаша - не стоит убивать свое время на глупости : вы его можете либо потратить на материальные вещи (денег заработать), либо на духовные, а говорить о чужих половых актах - глупо, уж лучше самим сексом заняться.

Сами дураки виноваты, что поклоняются не Богу, а кумирам.

P.S. Насчет шлюх, то как раз жена и есть проститутка: когда любовь заканчивается (а она быстро заканчивается, а бытовуха служит лишь катализатором этого процесса), тогда жена становится проституткой, так как делает из надобности, а не по любви.

Сравнительный анализ версии ИССКОНа
forum.krishna.ru/showthread.php?t=4138
и
С сайта Хари катха
forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=14869&st=240
Весьма любопытен.

Че ерундой занимаетесь? Махарадж просто ушел на пенсию. Но ИСККОн и своих учеников не оставил. Так что цепь ученической премственности не прерывается. Ну а то, что он, возможно женится, что здесь плохого? Будет кому заботить о нем в старости. Впрочем, неизвестно еще. Возможно, что под личностью, которой он упомянул в письме, является кто-то из его учеников, который пригласил его в семью, чтобы он там прожил свои последние дни. То есть рано еще говоритьо женщине. Махарадж не упомянул слово женщина. А написал "личность", не упомянув пол.

Абхай Цепь из самоназванных субъективных (ограниченных) гуру только удлиняется..., и никогда не прерывается - это всем известный факт!!!

Моим дорогим ученикам и всем преданным, кого это может заинтересовать
Харе Кришна. Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде!

В настоящее время большинство из вас получили информацию относительно моей ситуации и наверное прочитали основное письмо, которое я отправил преданным ИСККОН.
Прежде всего позвольте мне сказать о том, замечательном опыте, который я получил благодаря общению с вами за все эти годы. Я развил очень крепкие взаимоотношения со многими из вас, и эти отношения очень вдохновляли меня в преданном служении. Обычно сознание Кришны делало меня очень счастливым и я всегда пытался делиться этим счастьем настолько, насколько был способен. В действительности доставлять боль кому бы то ни было совершенно противоречит моей природе. Тем не менее, в настоящее время многие из вас должно быть испытывают большую боль и беспокойство и переживают по поводу того, что будущее уготовило для меня и для вас. Поэтому мне хотелось бы принести глубокие извинения всем вам за моё неприемлемое поведение, которое привело к этому.

Пожалуйста, позвольте мне привести кратко историю развития данной ситуации, как это представляется мне. Когда я находился в 1975 г. в Лондоне, я предполагал, что наиболее лучшим вариантом для меня было бы жениться – в это время я был президентом двух храмов, включая Мэнор и имел много общения с домохозяевами. Но мой руководитель Джи-Би-Си дал мне указание отправиться в Индию, чтобы приготовиться принять санньясу. Я никогда перед этим не планировал принимать санньясу, но уже через 4 дня летел самолётом в Мумбай. Шрила Прабхупада попросил меня стать вице-президентом и руководить храмом в Мумбае и позже позволил мне вступить в библиотечную группу Би-Би-Ти, распространяющую его книги. После этого, в соответствии с его наставлениями, я начал проповедовать в Бангладеш и Непале. Санньясу я получил в 1979 г., когда мне исполнилось 28 лет. Мне было известно, что в соответствии с этикетом не следует просить себе санньясу, но следует принять её, если старшие просят тебя об этом. Мне следует согласиться с тем, что я особенно не задумывался над этим шагом и не представлял себе отчётливо возможных последствий. Культура Индии (Бангладеш, Непала) вполне соответствовала жизни в статусе брахмачари/санньясы и тогда следовать им казалось не столь трудно. По истечении времени становится очевидно, что я был слишком молод для принятия санньясы. К счастью за эти годы наше общество стало гораздо более зрелым и критерии принятия санньясы серьёзно ужесточились. Теперь в ИСККОН никому не будет позволено принять санньясу в столь юном возрасте. Кандидатуры для принятия этого статуса тщательно проверяются на протяжении многих лет до того как будет получено одобрение для них. Как сами кандидаты, так и старшие вайшнавы в Джи-Би-Си должны быть полностью убеждены в том, что взятые обеты будут соблюдаться.

В 1984 году когда я приехал в Маяпур, меня известили, что я был приглашён как член Джи-Би-Си и должен отправиться на его собрание. Я не имел чёткого представления относительно того, к чему всё это ведёт. Я чувствовал себя достаточно некомфортно на заседаниях Джи-Би-Си, тем более что там присутствовало много более старших преданных. В это время я был региональным секретарём в ряде азиатских стран и сфера моего служения при этом сильно не изменилась.

В 1987 г. Джи-Би-Си утвердило меня в качестве инициирующего гуру. Один из членов вдруг внёс это предложение в ходе проведения собрания. Я попытался возразить, указав на то, что чувствую себя не готовым для этого, но Председатель не прислушался к моим возражениям и поставил вопрос на голосование, которым решение было принято. Я с большой неохотой взялся за это служение. Так или иначе, постепенно потребности в проведении инициаций росли, как потому что росло число новых кандидатов для её получения, так и потому что таковой была потребность лидеров храмов, которые нуждались в инициированных преданных для выполнения различных видов служения и дальнейшего развития движения. Поэтому подчиняясь долгу я начал давать инициации. Я всегда рассматривал принятие учеников как то, что я делаю это от имени ИСККОН, Шрилы Прабхупады и парампары и я никогда не смотрел на них как только на «моих учеников». Таким образом, я всегда старался вдохновить вас оставаться в ИСККОН и выполнять своё служение в ИСККОН. Я просто пытался проповедовать и доносить учение Шрилы Прабхупады до вас настолько хорошо насколько это способен был делать и вдохновлять вас всегда повторять Харе Кришна.

Я не сожалею о том, что получил такой большой груз ответственности. Я принимаю это как милость Кришны. Это была замечательная возможность заниматься преданным служением и настоящим вызовом. Наверное более правильным было бы если бы я проводил больше времени в Святой Дхаме, заняв себя в процессе слушания и воспевания, но при этом я обладал очень активной природой и всегда ощущал то, что в мои обязанности входит посещение многих центров и преданных в моей зоне Джи-Би-Си настолько часто, насколько это возможно. Будь я только санньяси и Джи-Би-Си или только санньяси и инициирующим гуру, мне было бы легче оставаться санньяси, но я выполнял одновременно все три роли, что стало для меня слишком тяжело. В конечном счёте это моя вина, что я не смог до конца следовать своим обетам санньяси. Я не могу винить здесь других, но всё же эти обстоятельства также сыграли свою роль в возникновении трудностей у меня.

В районах, где я проповедовал Движение развивалось очень быстро, главным образом благодаря значительному интересу к сознанию Кришны и конечно вследствие усилий, которые прилагали все преданные, включая вас.

В результате быстро росло число храмов и преданных. ИСККОН рос в России, Бангладеш, Индии, Непале, Мьянме и Малайзии. Также и в таких западных странах как Австралия и Новая Зеландия функционировало определённое число храмов и были преданные. Всего было около ста центров ИСККОН различных размеров и много тысяч преданных в тех зонах, где я был зональным секретарём Джи-Би-Си. Контролировать их становилось с годами всё сложнее, чтобы поддерживать учеников и других преданных требовалось много сил и энергии. Временами приходилось иметь дело с серьёзными продолжительными конфликтами между преданными. Попытки разрешать эти конфликты приводили меня к серьёзным стрессам. В результате примерно с прошлого года я почувствовал потребность периодически отходить от интенсивного служения в ИСККОН и отправляться на отдых в тихие спокойные места на природе – Таиланд в этом смысле был подходящей для этого красивой страной. С учётом моего темперамента я также не чувствовал себя комфортно, выступая в роли публичной фигуры и лидера крупного религиозного движения. Я чувствовал потребность жить спокойной жизнью без давления со стороны других, когда от тебя ожидают того, чтобы ты был значимой фигурой. Я был не способен поддерживать требуемые стандарты поведения для санньяси и гуру в ИСККОН. Поэтому я принял решение о снятии с себя всех лидерских полномочий в ИСККОН.

В последние несколько дней я получил множество доброжелательных писем от своих учеников, духовных братьев и учеников своих духовных братьев из разных регионов нашего движения и я очень сильно благодарю всех вас за вашу поддержку и добрые слова. Это даёт мне силы смотреть в будущее. Всю свою жизнь я путешествовал и теперь чувствую необходимость жить в одном месте. В течение последних 9-ти месяцев я также развил отношения с одной женщиной в Таиланде, которая как я чувствую, является доброй душой и может помочь мне на данном этапе моей жизни. Я не стремлюсь к заключению брака, хотя это и возможно.

Мне действительно жаль, что ситуация в конечном счёте сложилась подобным образом. Я знаю, что сложившаяся ситуация неприемлема, но стараясь быть честным я не мог просто решить, что мне следует делать и надеялся преодолеть её. С одной стороны от меня по прежнему многое ожидали, что давило грузом на мои плечи, но с другой стороны я чувствовал потребность уйти от давления менеджмента, рекомендаций и постоянных путешествий. Я всегда продолжал повторять свои круги и реулярно участвовал в киртанах и классах. Если бы это было возможным, я хотел бы помогать в распространении движения санкиртаны в Таиланде. Я чувствую себя как дома среди людей, у которых проявлены качества доброты и почтительности.

Я также нахожу местный климат очень подходящим для моего физического здоровья, которое стало ухудшаться в связи с постоянными поездками. Однако, если этим моим планам не суждено будет сбыться, я надеюсь поселиться в какой-нибудь из общин ИСККОН. Наверное должно пройти какое-то время, чтобы мы могли убедиться в том насколько успешно я могу продолжать практиковать сознание Кришны. Мне требуется некоторое время и пространство для того, чтобы разобраться в своей ситуации. Пожалуйста, позвольте мне сделать это.

В любом случае мне хотелось бы вдохновить вас продолжать быть стабильными в своём служении и садхане, принимая прибежище у старших вайшнавов нашего Движения, которые очень серьёзны и посвятили свои жизни следованию учению Шрилы Прабхупады. Я всегда пытался вдохновить вас стремиться в подобное общество и развивать гармоничные отношения со всеми Вайшнавами. Есть так много замечательных старших преданных, кто может вдохновить вас и дать вам прибежище через свои наставления. Шрила Прабхупада создал Джи-Би-Си как духовный и управленческий орган ИСККОН. Все члены Джи-Би-Си усиленно работают, руководя и улучшая наше Движение. Многие из них являются моими дорогими друзьями и я выражаю им искреннее признание и благодарность за то трудное и ответственное служение, которое они выполняют. Не сомневаюсь, что руководство Джи-Би-Си окажет вам надлежащую поддержку в ближайшем будущем и я настоятельно советую вам принять её. В конечном счёте каждый член ИСККОН имеет прибежище у Шрилы Прабхупады и предыдущих ачарьев, и поэтому несмотря на изменения в моей жизни вы все занимаете хорошее положение, которое поможет вам в дальнейшем духовно прогрессировать.

В будущем я хотел бы иметь возможность иногда посещать храмы ИСККОН, особенно в святой Дхаме и надеюсь со временем увидеться со многими из вас. Если кто-то из вас хотел бы поддерживать отношения со мной и дальше вы можете периодически писать мне на мой электронный адрес. Я буду счастлив ответить вам и постараться ободрить вас настолько, насколько смогу. Скорее не в качестве официальной роли гуру, дающего шикшу своим ученикам, но как ваш друг и доброжелатель.

Я снова приношу вам свои глубокие извинения за ту боль, что доставил вам. Пожалуйста, простите мне мои ошибки, которые я совершил и любые оскорбления, которые я нанёс кому бы то ни было из вас. В конечном счёте, это лишь небольшой эпизод в истории великого прогресса движения санкиртаны, которое столь могущественно, что способно преодолеть любые препятствия. Наверное, эта ситуация тоже может послужить шансом что-то понять и улучшить. Надеюсь, что подобные ситуации наложения тяжёлой ответственности могут быть преодолены в будущем, благодаря более грамотному её распределению. Джи-Би-Си работает над тем, чтобы передавать ответственность новому поколению лидеров. Это очень важно для того, чтобы Движение санкиртаны продолжало распространяться.

Пожалуйста, посвятите себя воспеванию Харе Кришна и преданному служению в ИСККОН. Пожалуйста, продолжайте сотрудничать друг с другом и с другими преданными, чтобы удовлетворить Шрилу Прабхупаду, расширяя Движение санкиртаны. Пусть Господь Кришна благословит вас.

Ваш неквалифицированный слуга и доброжелатель, Прабхавишну дас.

Такое ощущение,что я попал на базар.
Столько "преданных" глумиться над ситуацией,а бревна в своем глазу (сердце) не замечает. (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

Глумится нужно над глупостью идолопоклонников, создавших себе многочисленных кумиров.

Даже в этой ситуации адепты думают о кумире, а не о Боге. Потому всех тех кумиров нужно побросать в огонь (это решение, которое применяли по отношению к идолам христиане), или как минимум выбросить из головы, так как они переводят сознание учеников на себя, а не на "высшее Я", формируя многочисленные привязанности к себе, организации и т.д., словом васаны.

Я думаю сами кумиры удивятся, если какой-то ученик подойдет с просьбой "дайте мне милость".

А для фанатов поклонения кумирам - у нас есть модераторы, у которых вы можете принять инициацию.

В наше время любой может стать идолом (просто читая или пересказывая прочитанную книжку вслух) - достаточно его разрекламировать, НО разумные и лучшие из людей будут служить Богу, а не идолам. Только глупые люди поклоняются людям, когда есть возможность поклоняться Богу.

Взять к примеру Иисуса, раз его частенько упоминают, то что он говорил совпадает со словами Шивы, который призывает Парвати поклоняться Богу (это можно прочесть в Шри Гуру Гите).

Вот так и Кришна рассказывал Арджуне о Боге, и переводил взор не на себя, а на Бога.

Потому в упомянутом христианстве даже святые не позволяют себя поклоняться, так как это до придела тупо.

Многочисленные кумиры только потому и конкурируют, сорятся и т.д. с другими кумирами, так как помимо того, что сами не служат Богу, но и других призывают служить не Богу, а себе.

Так как ни кумиры, ни последователи кумиров не служат Богу, то между ними (кумирами и последователями разных кумиров) возникают постоянные конфликты.

Увлеченность данной темой (саньясина, который расслабляется с проститутками) - это так же следствие увлеченности кумирами, в противном случае кумир был бы равнодушен.

Это напомнило мне беседу с одной девушкой, которая ходила в церковь Сандея Аделаджи, который в последствии оказался мошенником (о чем я и раньше девушке говорил). Так вот девушка в последствии сказала : ну и что, что он мошенник - я же не ему поклонялась, а Богу, а пастор просто книжку озвучивал (читал).

Пример godembassy.org/component/hwdvideoshare/viewvideo/4268/---/-----.html

Примечание: прикольное выражение на фоне. Пастор: будьте благословенны Голос из толпы : бабки забрал наши - теперь давай назад. В самом конце пастор говорит: мы верим, что ПРАВОДУЛИЕ восторжествует (после исправил слово праводулие на правосудие).

И этот подход оправдан, так как даже если христиан будут дурачить (Ледяев, Аделаджи и другие) - они будут служить Богу.

любой модератор рано или поздно падёт - вещь проверенная
лучше поклоняйтесь админу внутри себя - учителю всех живых существ.
почистите внутренний форум от флуда, а чат-комнату от спаммеров; душу свою перенесите с дьявольского фрихостинга на божественнo-выделенный сервер, и предайтесь вездесущему - ибо интернет присутствует везде, всё исходит от него, и в конце концов оказывается в нём, находя вечную жизнь.

Когда поклоняешься Богу - в кумирах, от которых ничего не зависит, нет надобности. Вариант безпроигрышный : даже если некий проповедник разводит людей на деньги и т.д. (а это правило, кроме очень очень очень редких исключений) , всё равно люди придаются Богу, а не кумиру.

"Прозрачный модератор" - это как Шива, который призывает поклоняться Богу.

Но не понявшие слова Кришны в БГ, подумали, что Кришна призывал поклоняться себе, а не Богу.